ווארטן אויף די נייַ יאָר - אָפּטיילונג 1

היץ: קסנומקס

געהאנגען נגויען מאַנה¹

  “קאָנקורירן איינער מיטן אַנדערן כּדי צו האַלדזן דעם זייל פון כלל-הויז”. אָבער, דאָס איז נישט אמת אַז אַלע דערפער זענען דערשראָקן פון "אַנץ און דעווילס", אָבער עטלעכע צווישן זיי מאַטיריאַלייז אַ נומער פון אַקטיוו מינהגים און כאַבאַץ דיפּענדינג אויף זייער היסטארישע סיטואַטיאָנס אָדער זייער קולטור קעראַקטעריסטיקס פּונקט ווי אין די כלל הויז פון לאנג ק (Bhc Ninh) יעדער יאָר, פּונקט אין די יבערגאַנג שעה בשעת די מזבח איז פלאַדאַד מיט קטורת-רויך, פיר אַלט מענטשן רעפּריזענטינג די פיר כאַמאַץ קאַמיש זיך קאָנקורירן מיט יעדער אנדערע צו האַלדזן די זייַל פון די קאָמונאַל הויז צו גיסן זיך שטאַרקייט מיט יעדער אנדערער. דער מנהג סערווייווז פֿון די פאָרעם פון ראַקרוטמאַנט פון טרופּס פון מלך טאן קאַנג, אַימעד צו מאָובאַלייז אַלע פאָרסעס צו באַפרייַען די מדינה ווי סיינט גיאַנג פייטינג קעגן די אַ ינוויידערז.

דער מנהג פון "מאָווינג די אבער"

    קאַמעמערייטינג די נצחון איבער די אַ ינוויידערז (אונטער דער מלוכה פון מלך האנג און דעם 6 טן), מענטשן אין די כלל הויז פון פאָנג דאָאַנה ווילידזש (Bình Dương, Tam Đảo, Vĩnh Phúc) שלאָגן דראַמז און גאָנגס, וואָס האָבן געבעטן יעדער יינער צו קאַמיש צו די ראָודז פון דעם דאָרף, וואָס פירן צו אַ אָרט "נאָך אַלע? ” (דער בערגעלע פון ​​דער אבער). דעם מנהג איז פּראַסידאַד מיט פאַרטאָג און איז גערופן "מאָווינג די אבער”. אויסערדעם, מיר האָבן אויך געפֿונען אן אנדער אָריגינעל מנהג באמערקט אויף לונער New יאר'ד ערעווניימלי דער מנהג פון "פּאַטינג אותיות צו די שווערד".

אַנץ און דעווילס

    מיר זענען געוויזן אַ פרוי זיצן איידער אַ סקאָווראָדע און פריינג עפּעס מיט אַ פּאָר פון טשאַפּסטיקס. די אותיות אין נאָ שריפט לאָזן אונדז וויסן מער. אויף די ערעוו פון ט מען פּרעגלען אַנץ צו יאָגן אַנץ אַוועק אין די נייַ יאָר. דער מנהג עקזיסטירט מער ניט. אין דער זאַמלונג פון מינהגים און געוווינהייטן אין די קלאָר געגנט פון צפון וויעטנאַם, מיר געפֿונען אַ פאָלקסאָנג באגלייט דורך דזשעסטשערז וואָס ווייַזן די קאַמף פון שטעלן די קעסל צו די בראָטן קייט צו ויסמיידן די אַנץ צו קומען אין קראַפט אין דער קיך:

איך וואָרצל Mr.Ant
Kính Kin Kình Cang (ונטראַנסלאַטאַבלע אָנאָמאַטאָפּאָעיק ווערס)
איך ראָוטט הער אַנט. איך בראָטן די גאנצע דאָרף פון אַנץ
Kính Kin Kình Cang (ונטראַנסלאַטאַבלע אָנאָמאַטאָפּאָעיק ווערס)

     אין די לעצטע טעג פון יאָר, עטלעכע אַלט מענטשן אַרויספאָדערן נישט צו בלייַבן אין שטוב און גיין צו פּאַגאָודאַז אָדער טעמפלען. זיי וואַרטן דאָרט ביז די נייַ יאָר ס יוו (די יבערגאַנג שעה) צו גיין צוריק היים. ווייַל זיי גלויבן אַז עס איז אַ טיפּ פון טייַוול געהייסן "Vũ Tuần”וואָס געוויינט זיי צו קלעקן טראָץ זייער געשלעכט. מען רופט די דריי לעצטע טעג פון יאָר - די דריי דעטלי טעג.²

די לעצטע בילדער

    אויף די לעצטע טאָג פון די יאָר ה אָגער און זיין מאָלער פּרוּווט רעקאָרדירן די לעצטע בילדער. אין די גאסן, מענטשן גיין כייסטאַלי ווי אויב זיי לויפן נאָך די רוען מינוט. א ווילידזשער מיט נאַקעט פֿיס מיט אַ שירעם קאַריז אַ שוגער אויף זיין אַקסל - אַ שטעקן ווי אַ קרבן צו זיין אָוועס. א פרוי ברענגט איר אָפרינגז צו אַ פּאַגאָודאַ. זי איז אַ קנעכט ווי ינדאַקייטיד דורך H. OGER.

   צו וועמען געהערט די מאַך (פיג.קסנומקס)? ניין! דאָס איז געמאכט אויף סדר פון די דאָרף קאָונסיל דורך די גאַרדז. קליידער איז נאָך דריינג אויף די דאַך שפּיץ (פיג.קסנומקס). זיי האָבן צו זיין אַוועקגענומען מיד.

   אויף די קסנומקסטה פון די לעצטע לונער חודש - די לעצטע טאָג פון די לעצטע לונער חודש פון די לונער יאָר - אַ טאָג וואָס האָט געפֿירט צו מענטשן יקסייטאַד און אַנאַמייטיד, פּונקט ווי צו וואַרטן פֿאַר אַ גרויס געשעעניש אין זייער לעבן. עס איז בלויז איין טאָג לינקס, בשעת אין דער משפּחה, אַלץ און יעדער פּראָבלעם אין דער משפּחה גרויס אָדער קליין ווייַט אָדער נאָענט, געוויינטלעך אָדער וויכטיק מוזן זיין סאַלווד אָדער טעמפּערעראַלי סטאַפּט. אין די צפון, מענטשן יוזשאַוואַלי האָבן צו קייַלעכיק אַוועק זייער אַרבעט פון פּלאַנטינג די ט פלאָקן אין די מיטאָגצייַט אין סענטראַל וויעטנאַם, די אַרבעט מוזן זיין געענדיקט אין די נאָכמיטאָג, בשעת אין די דרום, עס מוזן זיין פאַרטיק פון פאַרנאַכט צו די אָוונט. לויט די אַלט כאַבאַץ, אַמאָל די T polt pole מען פּלאַנטיד, מען דאַרף צוגרייטן צו פאַרבעטן זייער אָוועס צו קומען צוריק צו געניסן ט מיט זיי (פּונקט ווי אין Kẻ Rị, Kẻ Chè, Đông Sơn District, Thanh Hoá).

   אין דעם צייט, די אָוועס 'מזבח מוזן זיין אין עפּל-פּיראָג סדר איידער זיי פאָרזעצן מיט די צערעמאָניע צו פאַרבעטן אַן אָוועס צו קומען צוריק צו געניסן די 3 טעג מיט זייערע קינדער. נאָך די ינווייטינג צערעמאָניע ווען די קטורת-סטיקס זענען פארברענט, די טאַץ פון קיילים געוויינט ווי אָפרינגז איז גענומען אַראָפּ און די גאנצע משפּחה קלייַבן זיך אַרום דעם היימיש און פייַערלעך מאָלצייַט. מיט אַכטונג צו קאָנפוסיאַן פאַמיליעסדעם מאָלצייַט אין די סוף פון די יאָר איז די מאַטעריע פון ​​פּראַזערווינג די שיין און איידעלע מסורה.

    In צפון וויעטנאַם, די אָוועס גרוס צערעמאָניע קען זיין סעלאַברייטיד אין צוויי מאַנירן:

1) ווייַזן די אָפערינגז אויף דעם מזבח, אָנצינדן ליכט, פאָרשלאָגן קטורת און אָנהייבן וואָרשיפּס אין די מיטאָגצייט פון די קסנומקסטה פון די לעצטע לונער חודש (הייסט ביי 12:00). די גרוס צערעמאָניע איז אָרגאַניזירט בלויז אין שטוב, מען גייט נישט צו די גרייווז. די משפּחה קאָפּ, ציכטיק אנגעטאן, שטייט אין פראָנט פון די מזבח, לייץ אַ נייַ בינטל פון קטורת סטיקס און דאַוונען:

    "וויעטנאַם, לונער יאָר (Mt Mão, Mậu Thân…) חודש ... ווינטער יאַמ - פלייץ, די 30 טה פון די 12 לונאַר חודש. איך בין…, אין אָפּצאָל פון וואָרשיפּינג, געבוירן אין דאָרף…, דיסטריקט…., פּראָווינץ ... צוזאַמען מיט אַלע מיטגלידער פון דער משפּחה קאָווטאָוו הונדערט מאָל."

   מיר רעספּעקטפוללי פאָרשלאָגן קטורת-סטיקס, גאָלד און זילבער דזשאָס פּאַפּיר ינגגאַץ, פירות, פעסטיוו קיילים, אַלקאָהאָל און וואַסער, בעטעל און אַרעקאַ-נוס און אַלע אנדערע טינגז. צו רעספּעקטפוללי פאַרבעטן אַלע אונדזער אָוועס, גרויס-זיידע-באָבע, זיידע-באָבע, זיידע-באָבע, פאטער, מוטער, פעטער, ברודער, שוועסטער, קוזינע, צו קומען צוריק צו עדות אונדזער ייבערפלאַך. מיר אַרויספאָדערן צו האָפן אַז: אונדזער אָוועס וועט באַשיצן אונדזער משפּחה, פון אַלט צו יונג מענטשן, און זיי וועלן געבן זיי גליק, זיכערקייַט, שלום און וועלן מאַכן אַלץ גלאַט מיט מער משפּחה מיטגלידער און פיל וווילטאָג. ביטע קומען אַרויף און הנאה אונדזער אָפרינגז.³

    נאָכן דאַוונען, דער משפּחה קאָפּ צוריקציען זיך און אָפּגעבן זיין אָרט פֿאַר יעדער פון די משפּחה, מיטגלידער צו דאַוונען אין קער און אַקאָרדינגלי צו זיין אָדער איר ריי אין די משפּחה, די עלטערע מענטשן קומען דערנאָך די יינגער אָנעס פון די דאָרף מינהגים (Páp Cầu ווילידזש, Bắc Ninh) און נאָכקומען מיט די באַטייַט פון די גרוס צערעמאָניע. אין די נאָכמיטאָג פון די 30 פון די 12^th לונער חודש, דער משפּחה קאָפּ און אַלע אנדערע מיטגלידער פון זיין משפּחה ברענגען פּיקס און רידל מיט דזשאָס פּאַפּיר טינגז און קטורת צו די קברים פון זייער אָוועס צו ויסמעקן די גראָז (פּרעווענטינג רוץ צו שטויסן די אָרן און קלאַפּן קעגן די בלייבט) עמבעד די גרייווז און מאַכן זיי ריין און ציכטיק. דערנאך די גאנצע משפּחה ליכט אַ בינטל פון קטורת סטיקס, דאַוונען, און פּלאַנט די גאנצע בינטל אויף די גרייווז. די תפילות זענען אַימעד צו יקספּרעסינג די ייבערפלאַך פון די קינדסקינדער אין ינווייטינג די אָוועס צו קומען צוריק און הנאה פרילינג מיט זיי.

   בשעת דינען די אָוועס, די משפּחה קאָפּ אָרדערס מענטשן צו גראָבן אַ לאָך אין די קאָרטיאַרד צו פאַבריק די ט סלופּ. זיי שפּריצן פּאַודערד לייַם בייַ די פֿיס פון די פלאָקן אין די שאַפּעס פון אַ בויגן און אַ פייַל צו ציל אויף די בייז שטימונג פּרייינג אַרום אַרויס, פּריווענץ זיי צו אַרייַן די הויז. נאָך גרוס מען נאָך האָבן צו וואַרטן ביז די קטורת-סטיקס ברענען צו ברענגען אַראָפּ די טאַץ פעסטיוו קיילים; דערנאָך, די גאנצע משפּחה קלייַבן זיך אַרום אים צו קאָסילי און פייַערלעך הנאה די מאָלצייַט אויף די ערעוו פון די לונער (פיג.קסנומקס). ניו יאָר, אַ באַטייַטיק, אָנגעפילט מיט די צופֿרידנקייט פון אָבסערווירן די רעכט פּרינציפּ. די בילד פון אַזאַ אַ 30 פון די 12 לונער חודש אָדער די 30 טה ט קען נישט געהערן צו אַלע פאַמיליעס, ווייַל עס זענען פילע טרויעריק סיטואַטיאָנס, אַזאַ ווי סעפּעריישאַנז צווישן קינדער, כאַפּינג דעץ, מער לאַמענץ ווי לאַפס.

מען קען באווײַזן בלויז אויב מען גייט אין געזעץ.
מען קענען ווייַזן די עשירות בלויז אויף די 30 טה ט (30 פון די 12 לונער חודש).

... פאָרזעצן אין אָפּטיילונג 2 ...

הערות:
¹ מיטאַרבעטער פּראָפעסאָר HUNG NGUYEN MANH, דאָקטאָר פון פילאָסאָפיע אין געשיכטע.
²  לויט JOSEPH TISSANIER - א פראַנצויזמאַן וואָס האָט געוואוינט אין לאנג פון 1658 - 1663 - וואָס האָט פארבראכט פינף טאט אין טאנקווין.
³ לויט TOAN ÁNH - גלויבן אין וויעטנאַם - ספר 2 - פּובלישינג הויז Nam Chi - סאַיגאָן 1968.

BAN TU THU
קסנומקס / קסנומקס

הערות:
מקור: וויעטנאַמעזיש לונאַר ניו יאָר - הויפּט פֿעסטיוואַל - Asso. פּראַפעסער HUNG NGUYEN MANH, דאָקטאָר פון פילאָסאָפיע אין געשיכטע.
די באַד טעקסט און סיפּיאַ בילדער זענען באַשטימט דורך באַן טו טהו - thanhdiavietnamnhoc.com

זען אויך:
◊  פֿון סקעטשאַז אין פרי 20 יאָרהונדערט צו בעקאַבאָלעדיק ריטשואַלז און פעסטיוואַל.
◊  באַטייַט פון דער טערמין "ט ế ט"
◊  לונאַר ניו יאָר פעסטיוואַל
◊  קאָנסערנס פון פּראַוויזשאַנז מענטשן - דייַגע פֿאַר קיך און קייקס
◊  קאָנסערנס פון פּראַוויזשאַנז מענטשן - קאַנסערנז פֿאַר מאַרקעטינג - אָפּטיילונג 1
◊  קאָנסערנס פון פּראַוויזשאַנז מענטשן - קאַנסערנז פֿאַר מאַרקעטינג - אָפּטיילונג 2
◊  זארגן פון פּראָווידעס מענטשן - קאַנסערנז פֿאַר דעפּט צאָלונג
◊  אין דרום טייל פון דער מדינה: אַ באַלעבאָס פון פּאַראַלעל קאַנסערנאַנסיז
◊  די טאַץ פון פינף פירות
◊  די אָנקומען פון ניו יאָר
◊  רינגינגז - אָפּטיילונג 1
◊  דער קולט פון די דיאַטיז פון דער קיך - אָפּטיילונג 1
◊  דער קולט פון די דיאַטיז פון דער קיך - אָפּטיילונג 2
◊  דער קולט פון די דיאַטיז פון דער קיך - אָפּטיילונג 3
◊  ווארטן אויף די נייַ יאָר - אָפּטיילונג 2
◊  וויעטנאַם לונער ניו יאָר - vi-VersiGoo
◊ עטק.