די פּרידאַמאַנאַנס פון קאַנפאָוסיאַניסם אין די 15 יאָרהונדערט
היץ: קסנומקס
TAN, HA VAN
אונטער די טראן1דער הויפּט אין די 14 יאָרהונדערט, קאָנפוסיאַניסטן קעגן בודדהיסם רילענטלאַסלי. מיט די אַדווענט פון די Le2, קאָנפוסיאַניסם רויז צו פּרידאַמאַנאַנס צו ווערן די אָרטאָדאָקסיש יידיאַלאַדזשי פון די פּסאַק קלאַס. דאָס איז געווען דער קאָרנערסטאָון פֿאַר אַלע פּאָליטיש און געזעלשאַפטלעך אינסטיטוציעס.
דער טיפּ פון קאָנפוסיאַניסם וואָס ינפלואַנסט די קאָורט פון די לאַ און די דזשענטרי אין אַלגעמיין איז געווען אַ ליד פאַרשיידנקייַט איז בכלל באקאנט ווי נעאָ-קאָנפוסיאַניסם. עס איז געווען קעראַקטערייזד דורך טיריז אַדוואַקייטיד דורך טשענג האַאָ, טשענג יי און זו שי. נעאָ-קאָנפוסיאַניס האָבן געווען אינטערעסירט אין אָנטאָלאָגיקאַל קאַטעגאָריעס אַזאַ ווי li (גייסט אָדער געזעץ) און qi (מאַטעריאַל), וואָס זיי ינסיסטאַנטלי ריזאָרטיד צו דערקלערן געזעלשאַפטלעך שייכות און מאָראַל. זיי ינוואָוקט לי, אָדער "מאַנדאַט פון הימל”צו פארטיידיקן די עקזיסטירנדיקע סאציאלע
סדר.
וויעטנאַמעזישע קאָנפוסיאַניסטן, צווישן זיי נגאָ סי ליען3, מחבר פון דאַי וויעט סו קי טאָאַן Thu or גאַנץ געשיכטע פון גרויס וויעט, זענען געווען שטאַרק ינפלואַנסט דורך די נעאָ-קאָנפוסיאַניסט דאָקטערין. קעניג Le Thanh טאָנג2, אין די ווערטער פון אן אנדער קאָנפוסיאַניסט, טאָן נהואַן4, איז געווען געזונט ווערסט אין די טעאָריע פון li. וואָוועטיווע אָפרינגז זענען געמאכט צוויי מאָל פּער יאָר אין פרילינג און האַרבסט קאָנפוסיוס5 און זיינע צען תלמידים6. דער קרבן איז פארגעקומען אין וואַן מיו7 - די המקדש פון ליטעראַטור - אין די נאציאנאלע הויפּטשטאָט פון לאַנג8. פון 1465 און ווייַטער, די פיר איז געווען אנגענומען אין אנדערע ערטער אויך.
די השפּעה פון קאָנפוסיאַניסם האָט זיך שטאַרק געפֿילט אין חינוך. אין 1426, בשעת זיין טרופּס זענען קלאָוזינג אין די ינוויידינג אַרמיי פון די מינג, Le Lai9 אָרגאַניזירט אַ מאַנדאַרין דורכקוק אין זיין באַפֿעל פּאָסטן אין באָ די אין די היינטיקע דיסטריקט פון גיא לאם, הא נוי. קאַנדידאַטעס זענען געבעטן צו שרייַבן אַ "בריוו מיט די מינג אין דאָנג קוואַן צו אַרויסגעבן“. דרײַסיק פֿון זיי זײַנען דורכגעגאַנגען.
אין 1428, גלייך נאָך זיין ענטהראָנעמענט, מלך Le Loi2 באפוילן די פאַרלייגן פון שולן אין אַלע פּאַרץ פון דער מדינה. Quoc טו גיאַם7 (נאַשאַנאַל קאָלעגעאין די נאציאנאלע הויפּטשטאָט איז געווען די העכסטן בילדונגקרייז ינסטיטושאַן. אן אנדער דורכקוק איז געווען געפירט די פאלגענדע יאָר, אָבער רעגיאַליישאַנז זענען נישט פעסט געגרינדעט ביז די מלכות פון מלך לאַ טייַלענדיש טאָנג2. פֿון דעמאָלט אָן, יגזאַמאַניישאַנז זענען געהאלטן יעדער זעקס יאָר, אין דריי ראָונדס. דער ערשטער וואָלט זיין געפירט אין די פראווינצן צו סעלעקטירן קאָנג סי (באַטשעלאָרס). אין די קומענדיק יאָר א צווייטע יגזאַם גערופֿן די האָי דורכקוק, דורך, וואָס טיען סי (דאקטוירים) וואָלט זיין אויסדערוויילט. אין די לעצטע קייַלעכיק, די דין דורכקוק, דער מלך זיך וואָלט קלייַבן די דרייַ שפּיץ דאקטוירים, טראַנג נגויען, באַנג נהאַן און טאַם האָאַ.
אין זיין קער, מלך Le Thanh טאָנג2 צוגעשטעלט פֿאַר די אָנפירן פון טרייעניאַל יגזאַמאַניישאַנז. ער אויך שטעלן מער שטרענג גראָונד כּללים.
צו שפּילן די ראָלע פון קאָנפוסיאַניסטןדי לאַ ינסטאַטוטאַד די סעראַמאָוניז פון Xung danh (מעלדן פון די פרייז-רשימה) און פון ווי ווייט (טריומפאַל קערט פון לאַורעאַץ צו זייער געבוירן ערטער). די נעמען פון דאקטוירים וואָלט זיין ימאָרטאַלייזד אויף סטעלאַע ביי וואַן מיו7.
אין אַלגעמיין, דערציונג איז געווען ווייניקער יקסקלוזשאַן אונטער Le2, און דער צוטריט איז אפילו געגעבן צו קאַמאַנערז. נאָך, יעדער דאָרף האט צו ענטפֿערן פֿאַר די גוטע אָנפירונג פון זייער קאַנדאַדייץ (כ'מיין עס) און קאנדידאטן האָבן געדארפט געבן אַ דיטיילד חשבון פון זייער באַקגראַונדז פֿאַר דרייַ דורות (קאַנג כאַי טאַם דיי). מענטשן וואָס זענען שייך צו קרימאַנאַלז אָדער פֿאַרוויילער זענען געווען באַרד פון אַלע יגזאַמאַניישאַנז.
סטודענטן זענען געלערנט דעם פיר ספר5 און פינף קלאַסיקס5 ווי געזונט ווי זו שי'ס ביכער וועגן פילאָסאָפיע און געשיכטע. דאָס זענען די ביכער פון וואָס טעמעס זענען דערייווד פֿאַר יגזאַמאַניישאַנז. אין דעם וועג, עס איז געווען קיין פּלאַץ פֿאַר פּערזענלעך איניציאטיוו, און סטודענטן וואָס בלויז יימז צו אַקאַדעמיק אַנערז האָבן צו נאָכקומען שטרענג צו די קאַנפוסיאַניסט דיקטאַמז.
מיט די סערדזש פון נאַשאַנאַליזאַם אַז נאכגעגאנגען די נצחון איבער די מינג אין די ינוואַזיע, קאָנפוסיאַניס האָבן געזען אַ נויט צו מאָדיפיצירן קאָנפוסיאַניסט קאַנסעפּס צו מאַכן זיי בעסער פּאַסיק פֿאַר טראדיציאנעלן וואַלועס. דאָס איז קלאָר פֿון די קאַנסעפּס פון נהאַן (הומאַניסם) און נגיאַ (לויאַלטי) אַוואַנסירטע דורך נגויען טריי. בודדהיסם און טאַאָיסםטראָץ דעם וואָס זיי האָבן פארלוירן זייער העכערונג, זענען זיי ווייט פון עקסטינקט געוואָרן. זייער עקזיסטענץ איז געווען מיינטיינד אין די קאַנטריסייד. אפילו אין הויף עס זענען געווען גאַנץ אַ פּלאַץ פון בודדהיסט דעוואַטיז. פֿאַר זײַן טייל, קאָנפוסיאַניסם ניט ערנסט פּרווון צו באַזייַטיקן די אנדערע ביליפס. קעניג Le Thanh טאָנג2, אַ קאָנפוסיאַניסט סטאַנדאַרט, אפילו גערופן די פאַפּ וואַן גאָדדעסס10 at דאַו המקדש11 פֿאַר די ציל פון ינוואָוקינג רעגן.
הערות:
1 טראן דינאסטיע (1225-1400: 175 יאָר).
2 Le דינאסטיע (1428-1527: 100 יאָר: Hau Le דינאַסטיע: Le So, Le Trung Hung - די נאציאנאלע נאָמען: Dai Viet - די הויפּטשטאָט: Dong Kinh (ערשטע נאָמען: טאַנג לאנג), אריינגערעכנט 14 קעניגן: Le Thai To (Le Loi - 1429–1433: 4 יאָר), לאַ טייַלענדיש טאָנג (1433–1442: 9 יאָר), לע נאַן טאָנג (1442-1459: 17 יאָר), Le Thien Hung (1459-1460: 1 יאָר), לע טהאַנה טאָנג (1460–1497: 37 יאָר), לע Hien Tong (1497–1504: 7 יאָר), Le Tuc Tong (1504-1505: 6 חדשיםLe Uy Muc (1504–1509: 5 יאָר), לע טואָנג דוק (1509–1516: 7 יאָר), Le Quang Tri (1516: 3 חדשים), Le Chieu Tong (1517–1522: 5 יאָרLe Bang (1518-1519: 2 יאָרLe Do (1519: 2 חדשיםLe Xuan (1522–1527: 7 יאָר). דאָס איז געווען די גרויסע און גאָלדענע צייט פון וויעטנאַמעזישער פיודאַליזם; דיי וויעט פלאָרעד אין אַלע אַספּעקץ (עקאָנאָמיש, קולטור, קינסט, געזעלשאַפטלעך, בילדונגקרייז, מיליטעריש, ...); טעריטאריע איז אויסגעברייטערט (צונויפגיסן מיט דעם לאַנד פון באָן מענטש (מואַנג פואַן), Chiem Thanh).
3 נישטאָ (吳士 連 - 1400-1499) איז געבוירן אין די Ĩan Sĩ דאָרף, Ha Đông, כאַנוי, איז געווען אַ וויעטנאַמעזיש היסטאריקער פון די לי דינאַסטי2 - אנטייל אין די לאַם סאַן אויפשטאנד פון Lê Lợi, פארדינט דעם טיטל דאָקטאָראַט (טאן ס) און אַזוי געווארן אַ באַאַמטער אין די קעניגלעך הויף פון דרייַ סאַקסעסיוו עמפּעראָרס Le Thai Tong (קסנומקס-קסנומקס), Le Nhan Tong (קסנומקס-קסנומקס) און Le Thanh Tong (קסנומקס-קסנומקס), איז באשטימט געווארן דירעקטאָר פון דער נאַשאַנאַל ביוראָו פֿאַר היסטאָריש רעקאָרד (Viện Quốc s) אין 1473. ער איז מערסט באַוווסט פֿאַר זיין דער הויפּט קאַמפּיילער פון די איך בין צו מיר - אַ 15 באַנדקווין) בוך - זיין צעטיילונג פון געשיכטע פון וויעטנאַם אין צוויי הויפּט פּיריאַדז, ער געשטעלט אַלע געשעענישן וואָס געטראפן איידער די פאַרלייגן פון די Đ ין דינאַסטי in פּעריפעראַל רעקאָרדס (גוט) בשעת די פרייַ צייט פון די Đ ין דינאַסטי (קסנומקסטה יאָרהונדערט) צו דער שאַפונג פון דער לי דינאַסטי אין 1482 באַסיק רעקאָרדס (Bỷn kỷ) - אַ פולשטענדיק כראָניק פון די געשיכטע פון וויעטנאַם און די אָולדאַסט באַאַמטער היסטארישע רעקאָרד פון אַ וויעטנאַמעזיש דינאַסטיע וואָס איז נאָך היינט. ביז יעצט, נישטאָ איז שטענדיק גערעכנט ווי איינער פון די מערסט וויכטיק פיגיערז פון דער היסטאָריאָגראַפי פון וויעטנאַם.
… דערהייַנטיקן ...
BAN TU THU
קסנומקס. קסנומקס
הערות:
מקור: די מאַקינג פון וויעטנאַם. Ha Van Tan. thegioipublishers.vn, 2018. בילד; wikimapia.org.
◊ כל ציטאטן און פיטשערד סעפּיאַ בילד זענען באַשטימט דורך BAN TU THU - thanhdiavietnamhoc.com.