פון סקעטשעס אין די פרי 20 יאָרהונדערט צו טראַדיציאָנעל ריטשואַלז און פעסטיוואַל

היץ: קסנומקס

געהאנגען נגויען מאַנה ¹

   עס איז געווען אַ באַלעבאָס פון ליטעראַטור ביידע אין פּראָזע און ווערס וועגן וויעטנאַםספּעציעל זינט די אָנקומען פון די פראנצויזיש און די געבורט פון די גוט (נאַשאַנאַל ראָמאַניזעד סקריפּס), ונטערטעניק ענינים פון שרייבן אויף וויעטנאַם האָבן ווערן מער און דייווערסאַפייד. אָבער, די סאַבדזשעקץ האָבן זייער ראַרעלי געווען דעלט מיט פּיינערז. מיסטאָמע, פֿאַר דעם סיבה הענרי אָגער ער געפֿונען זיין אָרט אין רעקאָרדינג די געזעלשאַפטלעך אַקטיוויטעטן פון וויעטנאַם מיט טויזנטער פון אָריגינעל סקעטשאַז פון האָלץ ינגרייווינגז.

   כאָטש דער טיטל פון זיין פּרויעקט איז סאַגדזשעסטיד אַ לימיטעד פאַרנעם: "טעקניקס פון די אַננאַמעסע² מען"³ אין פאַקט הענרי אָגער דורכגעקאָכט די ערשטע און קאָלאָסאַל ילאַסטרייטיד רעפּאָרטאַגע אויף די מידלאַנד לענדער פון צאָפנדיק וויעטנאַם, דער הויפּט אויף כאַנוי in 1908 און 1909.

    אין די אָנהייב פון זיין בוך, הענרי אָגער געשריבן: “טאַלאַנטירט דיסקריפּטיוו שרייבערס זענען נישט פילע! אויף די אנדערע האַנט, פֿאַר אַלע מענטשן, די וויסואַל זכּרון איז אלץ דיפּער. דעריבער, דער גרעסטער טייל פון דעם פּרויעקט כּולל דראַווינגס און סקעטשאַז ... קלאָר און געזונט-אָרגאַניזירט פּרעזענטירונג איז די מערסט פונדאַמענטאַל קוואַליטעט פון דעם זאַמלונג. עס איז נישט אַ אַקסאַדענטאַל פּראָדוקט ...".⁴

    הענרי אָגערדער עפענונג פּאַראַגראַף ברענגט די ווערט פון די דראַווינגס וואָס זענען ניט געפֿירט דורך אַ אַקסאַדענטאַל ינספּיראַציע אָדער דער ראָמאַנטיש געפיל פון אַ מאָלער.

א סטודענט פון מר. סילוואַין לוי און הער פינאָט, פּראָפעססאָרס פון דער פראנצויזיש אַקאַדעמי אין די פּראַקטיש קאָלעגע פֿאַר העכער שטודיום (École pratique des Hautes - Études) און אין Sorbonne אוניווערסיטעט אין 1907, הענרי אָגער די פראנצויזיש מיניסטער פֿאַר קאָלאָניאַל אַפפאַירס געבעטן פֿאַר די פּריווילעגיע צו דורכפירן מיליטער דינסט אין 1908-1909 אין טאָנקין מיט דער מאָנאָגראַפיק מעטאָד צו קריגן גינציק טנאָים פֿאַר זיין פאָרשונג וועגן די וויעטנאַמעזיש משפּחה.

     באזירט אויף דעם אופֿן, הענרי אָגער קלאַסאַפייד זיין פאָרשונג פּרויעקט אין די פאלגענדע סאַבדזשעקץ:

1. די אינדוסטריע וועמענס מאַטעריאַלס זענען יקסטראַקטיד פון נאַטור.
2. די פּראַסעסינג אינדוסטריע וועמענס מאַטעריאַלס קומען פון נאַטור.
3. די אינדוסטריע וואָס ניצט פּראַסעסט מאַטעריאַלס.
4. עפנטלעך און פּריוואַט לעבן.

     וועגן דעם ציבור און פּריוואַט לעבן, הענרי אָגער צעטיילט עס אין 11 סאַב-סאַבדזשעקץ אַרייַנגערעכנט שאַמאַניזאַם און מאַזל-טעלינג, פאָלק מעדיצין, פאָלק פּיינינגז, שפּילערייַ און אידיש, Tết (לונאַר ניו יאָר פעסטיוואַל) און פייַערלעך פעסטיוואַלס.

   וועגן וויעטנאַם'ד לונאַר ניו יאָר סימכע און בעקאַבאָלעדיק פעסטיוואַלס, הענרי אָגער אין די פאַרגאַנגענהייט פון די געשיכטע, די קאָלאָניאַל האַלב-פיודאַליסט בינע, סאַפּלייד אונדז לעבעדיק אויף דעם אָרט דראַווינגס וועגן די מינהגים און פּראַקטיסיז, וואָס רובֿ פון זיי זענען נישט מער ווי אַ טייל פון דער איצטיקער וויעטנאַמעזיש געזעלשאַפט.

    די וויעטנאַמעזיש מענטשן, פֿון ימידאָר, מיט די נאַס רייַז ציוויליזאַציע, האָבן פילע טראדיציאנעלן סעלאַבריישאַנז און פאָלק פעסטיוואַלס פול פון באַטייַט און פרייד. זיי אַרייַננעמען די נייַע רייַז פֿעסטיוואַל געהאלטן אין די סוף פון די זומער פרילינג גערעטעניש צו די גייעג רייט, דער סוף פון דער פרילינג און די אָנהייב פון די זומער פעסטיוואַלס, אַזאַ ווי דער ערשטער חודש רעגן און ינסעקץ מאָרד פעסטיוואַלס ... זיי זענען אַ סעריע פון ​​ריטואַל טעג. דער הויפּט, צו געזעגענונג צו ווינטער, די וויעטנאַמעזיש אָוועס סעלאַברייטיד אַ גרויס פעסטיוואַל אָדער לונאַר ניו יאָר פעסטיוואַל. אויסערדעם, עס זענען געווען די יאָמטעוו אין די מיטן פון די 1 חודש די בודדהיסט פֿעסטיוואַל אין די מיטן פון די זיבעט חודש און די מיטן אָטאַם פֿעסטיוואַל פֿאַר קינדער (אַלע לויט די לונאַר קאַלענדאַר) לויט די טראדיציאנעלן פּראַקטיסיז, די אַנסעסטראַל וואָרשיפּינג רייץ וועט פאַלן אויף די 3 טאָג פון די דריט חודש (אין פרילינג), די 5 טאָג פון די פינפט חודש (אין די זוממער), דער 9 טער טאג פון ניינטן חודש (אין האַרבסט) און דעם 22 סטן טאג פון דעם צוועלפטן חודש (ווינטער סאָלסטיס). כל די חשבונות זענען באזירט אויף די ענדערונגען פון וועטער אין די יאָר און אויף די מזרח לאַנדווירטשאַפטלעך קאַלענדאַר. יעדער רייט און פֿעסטיוואַל האט זייַן אייגענע מקור און אויף די טראדיציאנעלן ריטואַל און יאָמטעוו טעג וויעטנאַמעזיש מענטשן האָבן געהאלטן באַדינונגס, גרויס אָדער קליין, אין איין געגנט אָדער אין די גאנצע מדינה.

הערות:
¹  מיטאַרבעטער פּראָפעסאָר HUNG NGUYEN MANH, דאָקטאָר פון פילאָסאָפיע אין געשיכטע.
²  דער טערמין "אַנאַמיטע" געניצט אין דעם טיטל פון דעם בוך איז געניצט בלויז אונטער די פראנצויזיש קאָלאָניאַליסץ, אין אַ דיספּאַסינג שטייגער. 
³ HENRI OGER - Technique du peuple Annamite (טעקניקס פון די אַננאַמעסע מענטשן) - 114 דזשולעס פערי סטריט - כאַנוי (קסנומקס - קסנומקס).
⁴  HENRI OGER (דאַקיומענטערי אַרקייווז וועגן קונסט, עטנאָגראַפי און סאָסיאָלאָגי פון טשיינאַ און ינדאָטשינאַ - אַלגעמיינע הקדמה צו די לערנען פון די אַננאַמעסע מענטשן ס טעקניקס - עסיי וועגן די אַנאַמאַסע מענטשן ס מאַטעריאַל לעבן, קונסט און ינדאַסטריז.) - פארעפנטלעכט דורך Geuthner, Jouve & Cie אין פּאַריז 1919.

BAN TU THU
קסנומקס / קסנומקס

הערות:
מקור: וויעטנאַמעזיש לונאַר ניו יאָר - הויפּט פֿעסטיוואַל - אַסאָ. HONG NGUYEN MANH, דאָקטאָר פון פילאָסאָפיע אין געשיכטע.
די באַד טעקסט און סיפּיאַ בילדער זענען באַשטימט דורך באַן טו טהו - thanhdiavietnamhoc.com

זען אויך:
◊  באַטייַט פון דער טערמין "ט ế ט"
◊  קאָנסערנס פון פּראַווידאַנט מענטשן - דייַגע פֿאַר הינדל און קייקס.
◊  וויעטנאַם לונער ניו יאָר - vi-VersiGoo
◊ עטק.