פאַרשידן האָלידייַס און פעסטיוואַלס פון WET RICE FARMER - אָפּטיילונג 2

היץ: קסנומקס

געהאנגען נגויען מאַנה1

… פאָרזעצן פֿאַר אָפּטיילונג 1:

צערעמאָניע צו דאַוונען פֿאַר אַ געראָטן פיש-קאַטשינג צייַט

    פאַרקערט צו די מידלאַנד מענטשן וואָס אָבסערווירן די "ינאַוגוראַטינג באַרג"צערעמאָניע, מענטשן אין די ים געגנט פייַערן די צערעמאָניע"צו דאַוונען פֿאַר אַ מצליח פיש קאַטשינג צייַט"6. דער דאָרף אַפּוינטיז אַ פארשטייער צו ברענגען די אָפערינגז צו דעם טעמפּל פון דער וואַלפיש, אָדער צו די טעמפלען פון די געניע פון ​​די מזרח ים און די געניע פון ​​די סאָוטהערן ים צו פאַרברענען דזשאָס סטיקס און דאַוונען פֿאַר “אַ שטיל הימל און אַ רויק ים"און"פישערייַ-באָוץ אָנגעפילט מיט פיש”, דאַן אַ פישערייַ שיפל איז געשיקט צו די ים צו וואַרפן זייַן נעסט. אין דער ערשטער שלעפּ, מענטשן קלייַבן די ביגאַסט פיש צו דינען דעם געניע און באפרײַען א צווייטן דורך אראפלאזן דעם ים צום ים דורכצופירן די אַקציע וואָס הייסט:מעלדונג אַ פויגל און באַפרייַען אַ פיש, פּענאַלטיז און עבירות זענען לינקס צו גאָט".

    פֿאַר מענטשן לעבעדיק אין די קאָוסטאַל געביטן פון דאס הייסט און הוếדי פרילינג פעסטיוואַלס זענען ענג פארבונדן מיט די געוויינטלעך לעבן, פּונקט ווי די צערעמאָניע צו פרעגן אַ גוטע פיש כאַפּן11 בייַ די Thái Dương Hạ דאָרף.

    יעדער יאָר די וואָרשיפּינג צערעמאָניע איז פארגעקומען אין די נאָכמיטאָג פון די 11th טאָג פון דער ערשטער לונאַר חודש, רעכט בייַ די קאָרטיאַרד פון די כלל הויז (די פריערדיקע טאָג איז די ראַנגלעריי יאָמטעוו פון די דאָרף) און לאַסץ ביז האַלבנאַכט ווען די צערעמאָניע צו פרעגן אַ גוט כאַפּן פיש. אין דעם צייט, אַלע די שיפל אָונערז וואָס אָנטאָן זיך מיט שוואַרץ טוניקס, ווייַס פּאַנס און רויט טערבאַנז האָבן מישאַנד אַן עלטערע פישערמאַן צו לייענען די ינוואַקיישאַן.

   אַרום 5:00 אין דער מאָרגן פון די ווייַטערדיקע טאָג, שפּילערייַ אַזאַ ווי קאַסטינג נעץ, סקאָופּינג שרימפּס זענען אָרגאַניזירט. אין ערשטער, דער אַלט פישער בעט גאָט צו געבן דעם דאָרף פיל שלום און וווילטאָג, און ער ביץ דרייַ ראָללס פון פּויק צו ינאָגיערייט די צערעמאָניע.

    אַן אַלט ווייַס-כערד עלטערע פישערמאַן, צוזאַמען מיט צוויי שיפל אָונערז, קומען צו די מזבח צו דינען. אין דער זעלביקער מאָמענט, אן אנדער אַלט פישערמאַן, וואָס שטייט ביי די באַזע פון ​​די מזבח, סטאַרץ צו וואַרפן גיפס און קאָינס צו די קאָרטיאַרד פֿאַר די קינדער צו קאָנקורירן מיט יעדער אנדערע צו זאַמלען אַזאַ קאָינס. גלייך דערנאָך, אַ סאָליד וואָווען באַמבו שיפל מיט פיגיערמאַנז פון פישמאַן אויף אים, איז געפירט דורך יינגער פישערמין וואָס לויפן און אַרומרינגלען די באַנדע פון ​​קינדער צו סימבאָליזירן די סצענע פון ​​אַ נעץ פון פיש עסן די לעקעכל. די עמבלעמאַטיק פיש שטרעבן צו באַקומען אויס פון די נעץ, בשעת די אָונערז פון די שיפל טאָן זייער בעסטער צו שעפּן די פיש און פּרובירן צו כאַפּן עטלעכע פון ​​זיי צו פאָרשלאָגן די זשעני פון דעם דאָרף.

    דעריבער זיי נעמען דעם עמבלאַמאַטיק צו די מאַרק צו פאַרקויפן. דער מאַרק איז שטעלן זיך אין אַ ווינקל פון די קאָרטיאַרד פון די קאָממוניאַל הויז. נאָך סעלינג די פיש, די פישערמין צוריק צו דער אָרט וואָס איז שטעלן אַרויף די מזבח צו טיילן די געלט. די צערעמאָניע איז איצט באטראכט ווי געענדיקט אָבער דער פֿעסטיוואַל נאָך פאָרזעצן.

צערעמאָניע צו ספּיי פֿאַר פרילינג-ליטענעסס

    אין דער ערשטער טעג פון ט, מען אָבסערווירן אַ צערעמאָניע צו דאַוונען פֿאַר פרילינג-געשטאלט (דאָס הייסט פֿאַר גוטסקייט און פרעשנאַס אין אַלע אַקטיוויטעטן פון מענטש, און אויך פֿאַר נאַטור און אַלץ צו טרייוו) און צו ינפאָרמירן די דיאַטיז וועגן די פּאַטישאַנז און וויל פון די ווילידזשערז און בעטן די דיאַטיז זיי צו בענטשן.

    די צערעמאָניע צו דאַוונען פֿאַר פרילינג-געשטאלט6 איז אָרגאַניזירט אין דעם טעמפּל, אָדער אין אַ הייליק אָדער ראַכוועסדיק אָרט, אויף וואָס מען קענען אָבסערווירן אַ נומער פון מינהגים און שפּילערייַ וואָס רעפּראָדוצירן לעבן אין דער פאַרגאַנגענהייט און שאַפֿן אַ פריש און צופרידן קאָלעקטיוו אַטמאָספער.

   די אָרגאַנאַזיישאַנאַל פאָרעם פון דעם צערעמאָניע קען בייַטן דיפּענדינג אויף די אָרט וואָס עס איז אָרגאַניזירט. דאָס איז דער הויפּט נאָוטווערדי ביי די Vĩnh Phú אַנסעסטראַל לאַנד - אַ לאַנד וואָס נאָך האלט פילע שוועסטעריי און מינהגים פון די אלטע וויעטנאַמעזיש אין די ערשטער טעג ווען די פאָלק איז געווען געבויט.

    די צערעמאָניע צו דאַוונען פֿאַר פילע יונג און שטאַרק מענטשן מיט די מינהגים פון ראַבינג די ""(באַמבו שטיק סימבאַלייזינג די זכר אָרגאַן) און די "kén"(א ספּאַטהע סימבאַלייזינג די ווייַבלעך אָרגאַן). מיט אַ וויכטיקייט ענלעך צו דער צערעמאָניע צו דאַוונען פֿאַר פרילינג-געשטאלט, די צערעמאָניע צו דאַוונען פֿאַר פילע יונג און שטאַרק מענטשן איז יעדער יאָר אויף די 3 טאָג פון ט at גיא טאן דאָרף (פאָנג טשאַו דיסטריקט).

    די אָפערינגז אַרייַננעמען 12 קוואַדראַט גלוטינאָוס רייַז קייקס, אַ הינדל, צוזאַמען מיט דזשאָס סטיקס, בעטעל און אַלקאָהאָל. נאָכן דאַוונען צום גענערײַ, גייט דער צערעמאָניע צום טיר צום טעמפּל און שרייט הויך:אין דעם נייַ יאָר, מיר בעטן די דיאַטיז צו געבן אונדזער דאָרף פילע יונג און שטאַרק מענטשן, צו מאַכן אונדזער ווילידזשערז 'משפחות בליענדיק, צו צושטעלן אונדזער יונג מענטשן פילע טאלאנטן און ברענגען וווילטאָג אין אונדזער דאָרף".

    אין דעם צערעמאָניע צו פרעגן פֿאַר פילע יונג מענטשן, מענטשן שפּילן די שפּילערייַ פון "סטאַגינג אַ פּראָצעסיע פון ​​חזיר"און"ראַבינג די באַמבו שטיק סימבאַלייזינג די זכר אָרגאַן”אין אַ זייער סימינג שטייגער. דער חזיר איז ברעד דורך דער הויפּט פון דער האַממלעט פֿאַר וואָרשיפּינג דיאַטיז. ווען עס קומט דער יום טוּב, אַלע זכר מענטשן קומען צו די הויז פון די ונטערשטאָט צו וואַשן די כאַזער, שטעלן עס אויף אַ פּאַלאַנקען מיט אַ דאַך און בינע אַ פּראָצעסיע גערופֿן פּראָצעסיע צו "נעמען הער קאַו צו די טראָ טעמפּל”. נאָך דעם, די ווילידזשערז קלייַבן צו טייטן די חזיר און אָרגאַניזירן די סעודה.

    "דאָ”איז אַ באַמבו שטיק פון וועגן 13 סענטימעטער לאַנג (סימבאַלייזינג די זכר אָרגאַן) געפלאנצט אין אַ באַמבו פלאָקן בעריד בייַ די היכל קאָרטיאַרד. אַמאָל די צערעמאָניע איז געענדיקט און ווען די גאָנגס ריסאָונד, אַלעמען קאַמיש צו די צוויי באַמבו פּויליש שטרעבונג זייער בעסטער צו סנאַטש די ""ווי זיי גלויבן אַז ווער עס יז געץ, זיין משפּחה וואָלט האָבן"פילע יונג און שטאַרק מענטשן און וואָלט געווען בליענדיק”- דער הויפּט וועגן קינדער אָן מענטשן.

    די צערעמאָניע צו דאַוונען פֿאַר פילע יונג און שטאַרק מענטשן איז אָבסערווירט אין Lương Đài שטעטל, אין Sao דאָרף (Vnh Lạc) אויף די 6 און 7 פון דער ערשטער לונער חודש מיט אַ גאַנץ אַנדערש פאָרעם.

    יעדער יאָר, אין דער מאָרגן פון די 6th הײַנט, אַלע פאַמיליעס וואָס האָבן אַ יינגל אין די אַלט יאָר האָבן צו ברענגען אָפערינגז אין דעם דאָרף טעמפּל צו דינען, די גאָונז אין דעם נייַ יאָר זיי וועלן האָבן פילע מער יונג און שטאַרק מענטשן.

    אין דעם באַזונדער פאַל פון די דאַן דאָרף (טאַם טהאַנה דיסטריקט), די ווילידזשערז אויך סעלאַברייטיד אויף די 4 טאָג פון ט אַ צערעמאָניע וואָס צילט צו דאַוונען פֿאַר מער שטאַרקע און יונגע מענער דורך דעם מנהג פון “סנאַטשינג די קען"(kén איז אַ וויעטנאַמעזיש וואָרט סימבאַלייזינג די ווייַבלעך אָרגאַן אָדער די קאַפּאַליישאַן).

    זינט זייער פרי אין דער מאָרגן, די מענטשן פון די סאַב-כאַמאַלז ברענגען שוין זייער אָפרינגז און טאַץ פון עסנוואַרג צו די טעמפּל צו דינען. בייַ 8:00 יעדער יינער אין דעם דאָרף איז פאָרשטעלן, אַרייַנגערעכנט די באאמטע און דאָרף זקנים וואָס וועט פאָרשטעלן דעם דאָרף צו דינען. די צערעמאָניע איז פארענדיקט פּונקט אין די מיטאָגצייַט ווען דער בעל פון די סעראַמאָוניז טריט אויס צו דער שוועל פון דעם טעמפּל צו סעדאַטלי לייענען די לימעד פֿאַר "קען סנאַטשינג".

    די שטעלט פון “kén”זענען כאַנגד אויף 2 באַמבו פּויליש פּלאַנטיד אין די מיטן פון די היכל קאָרטיאַרד. אויף יעדער פלאָקן זענען געהאנגען 36 שטיקלעך פון “kén”יעדער פון זיי באשטייט פון אַ ספּאַטהעע מיט אַ צעהאַקן מיטל מיטן נאָמען"לאַנג קאַמאַש"און אין די צעהאַקן איז ינסערטאַד אַ קורץ פּעסטלע געמאכט פון"וואָנג"האָלץ - גערופן די" גלאָק-שטעקן ". יעדער יינער דזשאָסטלע איינער דעם אנדערן שטרעבונג צו סנאַטש די שטעלן פון "kénכאָופּינג צו זיין מאַזלדיק איבער די נייַ יאָר.

    מענטשן האָבן אויך אַ צערעמאָניע צו דאַוונען פֿאַר אַ שעפע פון ​​רייַז וואָס איז סעלאַברייטיד דורך אַ שפּיל גערופן "איך בין"(שאַוטינג די הו טאָנג די אָנאָמאַטאָפּאָעיאַ) at ווי Cương און טריệו פו דאָרף (פאָנג טשאַו דיסטריקט) יעדער 6 טאָג פון דער ערשטער לונאַר חודש צו דאַוונען צו די גענויע כאָופּינג צו האָבן "שעפע פון ​​רייַז און גוט קראַפּס." בעשאַס די צערעמאָניע די שפּיל "איך ביןאיז פֿאָרגעשטעלט אויף א מאָדנע שטייגער. יעדער דאָרף טשוזיז 3 יונג מענטשן, יעדער פון זיי האט אַ גילדיד אַקסל זייַל מיט יעדער קליין עקסטרעמאַטיז אַ קליין באַנדאַלז פון פּאַדדי און צוויי האַנדפולז קלעפּיק רייַז אלנגעוויקלט אין מאַראַנטאַ בלעטער. זיי זענען אַלע אנגעטאן און טראָגן זייער שיין טערבאַנז, און זיי מאַכן אַ רייַזע אַרום דעם טעמפּל הויף פליסנדיק און שאַוטינג "איך בין? ","איך בין? ”. די ווילידזשערז פאַרבינדן זיי אין די שאַוטינג. דערנאָך, זיי גיין אין דעם טעמפּל, שורה זיך כאָריזאַנטאַלי אויף די צוויי זייטן פון די וועסטיביול אַנטקעגן דעם מזבח פון די געניע. דערנאָך, זיי טאַנצן מיט זייער פּלייצעס פּויליש צו די קאַדענסע פון ​​די גאָנגס און דראַמז בשעת זיי שאַוטינג "איך בין? ","איך בין? ”. יעדער יינער אויך טאַנצן מיט זיי. נאָך דריי דאַנסיז, די שפּיל בעל וואַרפן פּאַדי און קלעפּיק רייַז פֿאַר יעדער יינער צו סנאַטש צו באַוואָרענען גליק.

הערות:
1 מיטאַרבעטער פּראַפעסער HUNG NGUYEN MANH, דאָקטאָר אין פילאָסאָפיע פון ​​געשיכטע.
6 לויט LÊ TRUNG VŨ - די טראדיציאנעלן טייל פון די וויעטנאַמעזיש - פֿאַרלאַג פֿאַר קולטור און אינפֿאָרמאַציע 1996 - פּפּ. 125 צו 127.
11 לויט H.GIANG - צערעמאָניע צו פרעגן פֿאַר אַ גוט פישערייַ - פרילינג אַרויסגעבן פון קולטור זשורנאַל - ửinh Sửu Tết, 1997 - P.10.

BAN TU THU
קסנומקס / קסנומקס

הערות:
מקור: וויעטנאַמעזיש לונאַר ניו יאָר - הויפּט פעסטיוואַל - אַסאָ. HONG NGUYEN MANH, דאָקטאָר פון פילאָסאָפיע אין געשיכטע.
די באַד טעקסט און סיפּיאַ בילדער זענען באַשטימט דורך באַן טו טהו - thanhdiavietnamhoc.com

זען אויך:
◊  פֿון סקעטשאַז אין פרי 20 יאָרהונדערט צו בעקאַבאָלעדיק ריטשואַלז און פעסטיוואַל.
◊  באַטייַט פון דער טערמין "ט ế ט"
◊  לונאַר ניו יאָר פעסטיוואַל
◊  קאָנסערנס פון פּראַוויזשאַנז מענטשן - דייַגע פֿאַר קיך און קייקס
◊  קאָנסערנס פון פּראַוויזשאַנז מענטשן - קאַנסערנז פֿאַר מאַרקעטינג - אָפּטיילונג 1
◊  קאָנסערנס פון פּראַוויזשאַנז מענטשן - קאַנסערנז פֿאַר מאַרקעטינג - אָפּטיילונג 2
◊  זארגן פון פּראָווידעס מענטשן - קאַנסערנז פֿאַר דעפּט צאָלונג
◊  אין דרום טייל פון דער מדינה: אַ באַלעבאָס פון פּאַראַלעל קאַנסערנאַנסיז
◊  די טאַץ פון פינף פירות
◊  די אָנקומען פון ניו יאָר
◊  רינגינגז - אָפּטיילונג 1
◊  דער קולט פון די דיאַטיז פון דער קיך - אָפּטיילונג 1
◊  דער קולט פון די דיאַטיז פון דער קיך - אָפּטיילונג 2
◊  דער קולט פון די דיאַטיז פון דער קיך - אָפּטיילונג 3
◊  ווארטן אויף די נייַ יאָר - אָפּטיילונג 1
◊  באַצאָלן די לעצטע אַנערז צו CÔ KÍ ”(די פרוי פון דער באַאַמטער) אויף די רגע טאָג פון TẾT
◊  איידער איר אַרבעט - אָפּטיילונג 1
◊  גיין פֿאַר ט Ế ט סעראַמאָוניז - אָפּטיילונג 1
◊  גיין פֿאַר ט Ế ט סעראַמאָוניז - אָפּטיילונג 2
◊  איידער רירנדיק די ערד - אָפּטיילונג 1
◊  פאַרשידן האָלידייַס און פעסטיוואַלס פון נאַס רייַז פּויער - אָפּטיילונג 1
◊  וויעטנאַם לונער ניו יאָר - vi-VersiGoo
◊ עטק.

(באזוכט קסנומקס מאל, קסנומקס visits today)