טעקניק פון די אַננאַמע מענטשן - טייל 1: ווי אַזוי איז די סעריע דאָקומענטן דיסקאַווערד און געהייסן?
היץ: קסנומקס
(TECHNIKE DU PEUPLE אַנאַמייט)
by הענרי אָגער
דער פראנצויזיש אָריענטאַליסט פון די אַנאַמעסע מענטשן
Describing: פילע אַספּעקץ פון דעם מאַטעריאַל, גייַסטיק און רוחניות לעבן.
אַז איז: די ענציקלאָפּעדיע אויף אלע ינסטראַמאַנץ, יוטענסאַלז, דזשעסטשערז, דעפּאָרטמענט, סילאַוועץ, און אַטאַטודז of די לעבן און קראַפס of די טאָנקינעסע-אַננאַמעסע מענטשן .
מיטאַרבעטער פּראָפעסאָר, דאָקטאָר פון געשיכטע MANHUNG NGUYEN
ניק נאָמען: א באַגאַזש פערד אין דעם אוניווערסיטעט דאָרף
פעדער נאָמען: Beetle
1.1 ווי אַזוי איז דער גאַנג פון דאָקומענטן אנטפלעקט און נאָמען?
1.1.1 אין די הויפּטשטאָט פון כאַנוי, זינט די 50 ס און 60 ס, עטלעכע באַרימט וועטעראַן פּייניד ווי Nguyễn ung Cung, Trần Văn Cẩn אאז"ו ו ... און עטלעכע יונגע ריסערטשערז האָבן אנגעהויבן צו ופמערקזאַמקייט צו אַ גרויס נומער פון האָלץ שנייַדן אין די אָנהייב פון די twentieth יאָרהונדערט, וואָס געהערן אין אַ סכום פון דאָקומענטן וואָס די אַפאָרמייטיד מענטשן האָבן סטאַרטעד צו דורכפירן אַ ויספאָרשונג פון די פאַקט און צו לערנען. שפּעטער, עטלעכע פאָרשונג ינסטיטושאַנז אַזאַ ווי: דער אינסטיטוט פון געשיכטע, דער קונסט אינסטיטוט, דער אינסטיטוט פֿאַר זאַמלונג פון ענסיקלאָפּידיאַז, די דרום-מזרח-אזיע אינסטיטוט, די כינעזיש און כינעזיש טראַנסקריבעד וויעטנאַמעזיש אינסטיטוט, די שפּראַך אינסטיטוט עטק. קאָנטאַקט מיט די אויבן-דערמאנט שטעלן פון דאָקומענטן.
אין די ערשטע שטאָט פון סאַיגאָן, טאָמער אין די 60 ס, די אַרטשאַעאָלאָגיקאַל אינסטיטוט און עטלעכע ריסערטשערז האָבן געוואוסט וועגן און געפרוווט צו לערנען וועגן די אָריגינעל סכום פון ביכער, ספּעציעל אין די 70 ס, ווען מען געזען די אויסזען פון אַ נומער פון די דערמאנט האָלץ שנייַדן. אונטער דעם טיטל פון “וויעטנאַמעזיש וואָאָדקאַץ, אין די אָנהייב פון די twentieth יאָרהונדערט. ” (1).
1.1.2 אין פּאַריז, אין אפריל 1978, די סאציאל ססיענסעס איבערבליק (פאריז) האט ארויסגעגעבן א אַרטיקל מיט די טיטל "פאָלק קונסט דורך 650 ניי ריקאַווערד וואָאָדקאַץ " (2).
צוויי חדשים שפּעטער, אַן עקספּאָסיטיאָן איז געווען אָרגאַניזירט אין די קולטור הויז פון דער שטאָט פון באָורגעס (פֿראַנקרייַך) מיט גרויסע אותיות מיט גרויסע אותיות: “פּויער אַרטיס פון וויעטנאַם” (3).
1.1.3 נאָך דעם אַרטיקל און דעם ויסשטעלונג, אַ נומער פון וויעטנאַמעזיש מאַגאַזינז אין אויסלאנד פאָרזעצן צו באַקענען די וואָאָדקוץ, און די קונסט סטודיעס זשורנאַל אין כאַנוי האט אויך רעפּובליקעד דעם דערמאנט אַרטיקל. (אַרויסגעבן נומ '4/78).
אין 1985, דער וויעטנאַמעזיש צייטונג פֿאַר סאציאל ססיענסעס קאַמיטי “ענציקלאָפּעדיע וויסן ” האט ינטראָודוסט 351 סקעטשאַז מיט די גרויס טיטל: “ענציקלאָפּעדיע אין בילדער” - יקסטראַקטיד פון די “וויעטנאַמעזיש קולטור און מאַטעריאַלס ענציקלאָפּעדיע '” - וואָאָדקוץ ריאַלייזד דורך אַנאָנימע באַנוצערס אַרטיס אין די אָנהייב פון די 20 יאָרהונדערט. (4).
לעצטנס אויף זיין ספּרינגטיים אַרויסגעבן אין די יאָר “איך בין” (יאָר פון דער דראַגאָן), די “ניט ווי” (די וויעטנאַמעזיש לאַנד זשורנאַל פון די אַססאָסיאַטיאָן פון וויעטנאַמעזיש לעבעדיק אין קאַנאַדע האט געוויינט 8 פון די ווודקאַץ צו אילוסטרירן זיין אַרטיקלען אויף Tết מיט די אַנאָטאַציע: “ניי געזאמלט ווודקאַץ פון די 20 יאָרהונדערט ”און פּונקט איצט, אן אנדער נומער פון מאַגאַזינז אויך ופמערקזאַמקייט צו די האָלץ שנייַדן און פּרובירן צו גווורע זיי.
אין אַדישאַן, מיר האָבן געזען צוויי האָלץ שנייַדן אַ בופלאָקס אין יעדער פון זיי, וואָס זענען געווען אויסגעקליבן פֿון די שטעלן פון דאָקומענטן און ארויס אין אַ זשורנאַל צו דינען ווי אילוסטראציעס פֿאַר אַן אַרטיקל ענטייטאַלד: "די אַרטלעסס בופלאָקס אין פּיינטינגז און סקאַלפּטשערז ” (5).
ווערט פון ופמערקזאַמקייט איז אַ סכום פון ביכער וואָס ינטראָודוסט אונדזער נאציאנאלע קולטור (6) אין וואָס 26 פון די 30 אילוסטראציעס זענען ציען נאָך די אין דעם גאַנג פון דאָקומענטן.
1.1.4 צו ערשט, מיר באַמערקן אַז כאָטש די סכום פון דאָקומענטן זענען באַקענענ אין פאַרשידענע מאָומאַנץ און אונטער פאַרשידענע פארמען, עס איז קיינמאָל ינטראָודוסט ווי אַ גאַנץ און יונאַפאָרמלי. דעריבער, דעם פאַקט איצט רייזאַז פילע פֿראגן וואָס דאַרפן אנדערע ענטפֿערס:
a. איז עס אמת אַז נאָכן פאלן אין פארגעסונג פאר א צייט פון מער ווי א האלב יאָרהונדערט, האָט דער גורל פון א גרויסן נאציאנאלן קולטורעלן אוצר פונעם וויעטנאמישן פאלק "אָנגעהויבן צו דרייווען - אלטערנאטיוו פארשווינדן און זיך ווידער באווייזן - צוזאמען דעם שטראָם פון געשעענישן" פֿון כאַנוי (אין די 50 ס) צו סאַיגאָן (נאָך 1954) און דאַן "איז ווידער פאַרשווונדן אין עטלעכע אומבאַקאַנט ווייַט אַוועק כערייזאַן" (פּאַריז נאָך 1975)?
b. איז עס ריכטיק אַז די האָלץ שנייַדן אין דעם סכום פון דאָקומענטן געהערן צו אַ נייַע פאָלק פּיינטינגז - אַנדערש ווי די באַקאַנטע פון דאָרף סאָנג הו אָדער האַנג טראַנג גאַס - אָדער זענען די האָלץ שנייַדן? “אַ טיפּ פון קונסט"אָדער"אַ אַנדערש טיפּ פון וויסנשאפטלעכע פאָרשונג”נאָך אַנרעקאַגנייזד?
טאָמער, אין דעם פאַרנעם פון דעם קליין ינטראַדאַקטערי בראָושור, מיר זאָל נישט גיין ונ דורך אין אַלע די פאַסאַץ פון די ווודקאַץ און זאָל נאָר "שילדערן זיי פּונקט ווי זיי זענען", כּדי זיי ניט צו געבן"מאָדנע וואַלועס"און אַזוי אַנינטענשאַנאַלי"כערטינג זייער ינטרינסיק סייאַנטיפיק וואַלועס"
_______
(1NGUYỄN KHẮC NGỮ - “וויעטנאַמעזיש וואָאָדקאַץ צו די אָנהייב פון די 20 יאָרהונדערט ” - עקספּאַונדער מאַגאַזין - פֿון נומער 1 צו 10 אין 1970.
(2PHẠM NGỌC TUẤN - פאָלק קונסט דורך 650 וואָאָדקוץ נייע ריקאַווערד - סאציאל ססיענסעס איבערבליק, פּאַריז, אַרויסגעבן נומער 4/78.
(3PHẠM NGỌC TUẤN - די פּויער פּיינערז פון וויעטנאַם - ויסשטעלונג אין דער קולטור הויז פון דער שטאָט פון באָורגעס (פֿראַנקרייַך) פון 10 יוני 1978 צו 30 יולי 1978, אָרגאַניזירט דורך די אַססאָסיאַטיאָן פון וויעטנאַמעזיש לעבעדיק אין פֿראַנקרייַך, ארבעטן אין קאָואָרדאַניישאַן מיט דער מוזיי פון מענטש.
(4) אין נומער 3, 4 און 5, 1985 און נומער 1, אקטאבער 1985 (באַזונדער ריפּרינט).
(5NGUYỄN QUÂN - די אַרטלעסס בופלאָקס אין פּיינטינגז און סקאַלפּטשערז - וויעטנאַמעזיש ליטעראַטור מאַגאַזין - נומער פון Tết Ất Sửu (יאָר פון דער באַפאַלאָו) (1985), p.12.
(6) NGUYỄN THỤ - אילוסטראציעס פֿאַר דער סכום פון ביכער וועגן פאָלק לידער און לידער פון די וויעטנאַמעזיש מענטשן - א נאַציאָנאַלער קולטור פּאַלאַס (באַנד 4) געגרינדעט דורך NGUYỄN TẤN LONG און PHAN CANH, פֿאַרעפֿנטלעכט דורך S publishingng Mới פֿאַרלאַג אין Saigon.
1.2 רעגיסטרירט ווי אַ טעמע פון SCIENTIFIC לערנען און אָפפיסיאַללי געמאכט עפנטלעך
1.2.1 אין אפריל 1984, מיר האָבן אַפישאַלי רעגיסטרירט דעם סכום פון דאָקומענטן ווי אַ טעמע פון וויסנשאפטלעכע לערנען (1), אונטער די גיידאַנס פון די דעפּאַרטמענט פון פילאָלאָגי פון די HoChiMinh סיטי אוניווערסיטעט און מיט די הילף פון די פאָלק Arts אַססאָסיאַטיאָן און די פון די וויעטנאַם פּלאַסטיק Arts אַרטיס אַססאָסיאַטיאָן.
מיר האָבן באַקענענ דעם גאַנג פון דאָקומענטן און סטרעוו צו דערקלערן די פאָרעסיד ענינים אין אַ סעמינאַר אָרגאַניזירט אין כאַנוי אויף 13 יולי 1985.
קסנומקסאַ. פּראָפעססאָרס בוני י כאַהנה טה (פראפעסאר דאָקטאָר אין לינגוויסטיק), CHU XUÂN DIỄN (פּראָפעסאָר פון פאָלק ליטעראַטור), TRẦN CHÚT (דעפּוטאַט-קאָפּ פון די דעפּאַרטמענט פון פילאָלאָגי אין די כאַנוי אוניווערסיטעט) האָבן אונדז גיידיד צו דעם אופֿן אַז מען דאַרף נוצן פֿאַר ינטראָודוסינג דעם סכום פון דאָקומענטן.
קסנומקסב. RNG ĐẶ C (פאָרשער אויף כינעזיש און כינעזיש-טראַנסקריבירט וויעטנאַמעזיש), Trần Mai און Hồ Nam, (קולטור פאָרשער) האָבן געהאָלפֿן אונדז מיט די אַנאַטיישאַנז.
1c. פּראָפעססאָרס HOÀNG NHƯ MAI (פּראָפעסאָר פון ליטעראַטור), LÊ ĐÌN KỴ (פראפעסאר פון ליטערארישע מחלוקת) TRẦN THANH ĐẠM (פראפעסאר פון ליטעראטור), NGUYỄN LỘC (פראפעסאר פון ליטעראטור), TRẦN THÁI ĐỈNH (דאָקטאָר אין פילאָסאָפיע), LÊ VĂ HẢO (פראפעסאר דאקטאר אין עטנאלאגיע) האָבן לייענען און געמאכט פֿירלייגן וועגן דעם מאַנוסקריפּט.
1d. Messrs VÕ SĨ KHẢI (אַרטשאַעאָלאָגיקאַל פאָרשער), NGUYỄN NGỌC BÁCH (MS), דינג NGỌC DŨNG (ענגליש לערער) האָבן ריווייזד די אַלט איבערזעצונג, און די נייַע סאַב-עדיטיד איבערזעצונג און די לעצטע מינוט רעוויזיע האָבן שוין אַטשיווד דורך הער VŨ ANH TUẤN (איבערזעצער)
שפּעטער, מיר פאָרזעצן צו באַקענען עס אין פאַרשידן אנדערע ערטער (2) ווי אויך צו וויעטנאַמעזיש לעבעדיק אין אויסלאנד ווען זיי זענען צוריק צו באַזוכן זייער כאָומלאַנד.
(2) אַ. אין כאַנוי, דעם גאַנג פון דאָקומענטן איז באַקענענ אין די פאלגענדע ערטער:
דער אינסטיטוט Hán-Nôm, דער שפּראַך אינסטיטוט, די דעפּאַרטמענט פון וויעטנאַמעזיש אין די כאַנוי אוניווערסיטעט.
b. אין HoChiMinh סיטי: די HoChiMinh סיטי סאציאל ססיענסעס קאַמיטי, די פּאַטריאָטיק אינטעלעקטואַל 'פאַרבאַנד, די מעדיצין אַססאָסיאַטיאָן, די געשיכטע גרופע, די סאָוטהערן וואָמען ס מעמאָריאַל האַלל, די יוגנט פּובלישינג הויז, די פּערמאַנענט רעפּרעסענטאַטיאָן פון די קולטור אינסטיטוט, די 4 אָריענטאַל שפּראַכן קאָנפֿערענץ פון סאָציאַליסט פֿעלקער, אָרגאַניזירט נאוועמבער 22,1986 אין HoChiMinh אוניווערסיטעט.
1.2.2 נייעס וועגן די דאָקומענטן האָט מען דורכגעפירט אין פארשידענע צייטונגען און זשורנאַלן (1) און פילע ספּעשאַלאַסץ האָבן עוואַלואַטעד אונטער פילע אַספּעקץ:
a. א היסטאָריש בוך אין בילדער, כאָטש אַנקאַמפּליטיד, איז גאַנץ ווערטפול דורך זיין פיייקייט צו פאַרטראַכטן די ריאַלאַטיז און צו ווייַזן פאַרשידן אַספּעקץ פון די געזעלשאַפטלעך לעבן פון אונדזער פאָלק אין דער תקופה. דער גאַנג פון ווודקאַץ אויך קאַנסטאַטוץ אַ ינוואַליאַבאַל צושטייַער צו “אונדזער פאָלק ס טראדיציאנעלן געמעל אוצר ”(פיג.קסנומקס)
לויט HOÀNG THAO - אַן אָריגינעל זאַמלונג פון ווודקאַץ - מענטשן ס דזשאָורנאַל 20 יולי 1985.
בילד 1: BUFFALO-HERD (רעפּראָדוצירן פון אַ סטאַטועטט פון טערראַקאָטטאַ)
b. שיין, נאַטירלעך, און זייער ראַפינירט וואָאָדקאַץ ענג שייַכות צו די געזונט-באקאנט פאָלק-פּיינטינגז פון דאָרף האָנג און האָנג טרנג. (פיג.קסנומקס)
… אין די 50 ס, די באַקאַנטע מאָלערס, נגויון קאָנג און טרון וואַן קאַן האָבן געזען דעם גאַנג פון ווודקאַץ אין כאַנוי, און לעצטנס, פאָרשער נגוין מענה הונג האט פּובליקעד די אָריגינעל קאָפּיע אַז יגזיסץ אין האָכימין שטאָט.
פּוו איבער 4000 וואָאָדקאַץ פאָלק-פּיינטינגז אין די אָנהייב פון די 20 יאָרהונדערט זענען פּונקט דיסקאַווערד - מענטשן ס אַרמי, 20 יולי 1985.
פיג. 2: די קאַרפּ שפּיל מיט די מאָאָן (וויעטנאַמעזיש פאָלק-געמעל)
c. וועגן דעם סכום פון פאָלק וואָאָדקוט פּיינטינגז פון ומגעוויינטלעך הויך ווערט, פּראָפעסאָר-אַקאַדעמיסיאַן טרון וואַן קאַן, טשערמאַן פון די אַססאָסיאַטיאָן פון פּלאַסטיק Arts קינסטלער פון וויעטנאַם, עוואַלואַטעס:
די סכום פון פאָלק וואָאָדקוט פּיינטינגז האט אַ גאַנץ הויך קינסט ווערט. די אַרטיס פון ערשטע אין די צײַטן האָט מען געמאַכט די לעבעדיקע מאָלערײַען אַ פאַקטיש טאַלאַנט פון די מאַעסטראָ. איר זוכט אין די פּייניד הייַנט, מיר פילן ווי רידיסקאַווערינג זיך (פיג.קסנומקס). קאָנסידערינג בלויז די פּלאַסטיק Arts ווינקל, דעם בוילעט זאַמלונג זאַמלונג האט צוגעשטעלט אונדז באמת נוציק לעקציעס.
PV א ספּעציעלע זאַמלונג פון פאָלק פּיינטינגז - נעווסוועעק יולי, "20, 1985.
פיג. 3: סליפּינג דורך אַ מאָדנע מיידל
(שטראָף פֿאַר אַ תלמיד וואָס שרייבט פאַלש אַ כינעזיש כאַראַקטער)
d. פּראָפעסאָר פון היסטאריע Phan Huy Lê באַמערקונג:
“דאס איז אַ היסטארישע זאַמלונג פון פּיינטינגז וועגן די לעבעדיק צושטאַנד פון אונדזער מענטשן אין די פאַרגאַנגענהייט, און פֿון אַלע צווייגן פון געזעלשאַפטלעך אַקטיוויטעטן צו פאַרשידן אַספּעקץ פון מאָראַל און קולטור לעבן. מער ווי 4000 ווודקאַץ קאַנסטאַטוט אַ לעבעדיק, דיווערסאַפייד און גאָר רייַך דאָקומענט וואָס אַלאַוז אונדז צו לערנען וועגן די מינהגים, כאַבאַץ און ביליפס פון אונדזער מענטשן אין אַ פאַרגאַנגענהייט היסטארישע צייט. (Fig.4)
PV א ספּעציעלע זאַמלונג פון פאָלק-פּיינטינגז - נעווסוועעק 20 יולי 1985.
פיג. 4: טאַליסמאַן
(צו עלימינירן בייז שטימונג, צו היילן חולאתן, צו האַלטן אַ הויז אין שלום)
e.... “די גאנצע זאַמלונג באשטייט פון מער מער ווי 4000 וואָאָדקוט פּיינטינגז, פּייניד דורך אונדזער אַרטיס אין די פאַרגאַנגענהייט, ינגרייווד און האַנד-געדרוקט אין די יאָרן 1908-1909 אין כאַנוי. אלע די פּיינטינגז האָבן דיטיילד אגדות אין כינעזיש און כינעזיש טראַנסקריבעד וויעטנאַמעזיש, יקספּליינינג זייער אינהאַלט וואָס דעקן פאַרשידן אַקטיוויטעטן אַזאַ ווי פּראָדוקציע, ברידינג (פיג.קסנומקס) צערעמאָניעס, געוווינהייטן, פאַרווייַלונג פון אונדזער מענטשן אין די אָנהייב פון דעם יאָרהונדערט.
באַקענענ די זאַמלונג פון פאָלק פּיינטינגז אין די אָנהייב פון די 20 יאָרהונדערט - ניו כאַנוי, 20 יולי 1985.
פיג. 5: ווי צו שלאָגן אַ באַפאַלאָו
f. “איבער 4000 פאָלק-מאָלערייען וואָס זעען אויס ווי אַ היסטארישע זאַמלונג אין בילדער, ריפלעקטינג אונדזער מענטשן ס בעקאַבאָלעדיק לעבעדיק צושטאַנד אין דער פאַרגאַנגענהייט, און געגאנגען פון פאַרשידן צווייגן און פּראַפעשאַנז אין אונדזער טראדיציאנעלן געזעלשאַפט צו רוחניות און גשמיות אַקטיוויטעטןפיג.קסנומקס), וואָס די פאָלק קינסטלער האָבן איינגעזען גאָר קלוג און סאַנקינקט שטייגער.
וויסנשאפטלעכע סעמינאַר פֿאַר די זאַמלונג פון מער ווי 4000 פאָלק פּיינטינגז זענען עפנטלעך - Liberated Saigon טעגלעך, 17 יולי 1985.
פיג. 6: א קאָנקורענץ פון רייס קאָכן
g. ... "אָבער, טאָמער די מערסט טייַער זאַך איז די ווערט פון אַ סכום פון דאָקומענטן אין בילדער, מיט אַנאָטאַציע אין כינעזיש און כינעזיש איבערגעזעצט וויעטנאַמעזיש (פיג.קסנומקס) (2), וואָס האט רעקאָרדעד אין אַ פערלי טויגן וועג די אַקטיוויטעטן פון ברייט מאַסע פון אונדזער מענטשן אין די לעצטע יאָרהונדערט.
באַוואָרענען די אַלטע נאַציאָנאַלע קולטורעלע ירושה איז די אויפגאַבע פון דעם יונגן דור, ווײַל זיי האָבן נאך א סך צייט פאר זיי צו שטודירן די נאציאנאלע קולטור אין די אלטע טעג ”.
HUỲNN DŨNG NHÂN - זונטיק יוגנט, נומער 24/85, 25 אויגוסט 1985.
בילד 7: מאַלפּע פּלויט מיט מעדיסינאַל הערבס
(אין יאָר פון די מאַלפּע - 1908 - מען ניצט מעדיסינאַל הערבס צו פּלאַטינג אַ מאַלפּע און האַלטן עס אין די הויז. שפּעטער, די הערבס קען זיין געניצט צו היילן חולאתן)
h. ... "אפֿשר דאָס איז אַ מינינגפאַל הקדמה צו פילע פעלדער פון לערנען אַזאַ ווי: פאָלק ליטעראַטור, עטנאָגראַפי און סאָוסיאַלאַדזשי (פיג.קסנומקס). דערצו, דעם זאַמלונג וואָס באשטייט פון איבער 4000 פּיינטינגז אויך ריפלעקס די אָריגינעל פּלאַסטיק Arts ווערט פון די ינגרייווינג קינסטלער פון יענע אלטע טעג ”.
HỒ KIM - וועגן די זאַמלונג פון איבער 4000 פאָלק פּיינטינגז אין די אָנהייב פון 20 יאָרהונדערט - די וויעטנאַמעזיש רוימער קאַטהאָליק, נומער 32, 11 יוני, 1985.
פיג. 8: WRESTLING (טערראַקאָטטאַ)
i. ... “מיט אַ געפיל פון בטחון און וויסנשאפטלעכע מיטאַרבעט פאָרשער Hùng האט געוויזן מיר זיין גאַנץ סכום פון דאָקומענטן, און מיט מיין פילע גיינז קאַמיונאַקייטיד יאָרן פון פאָרשונג און לערנען; ער אויך לאָזן מיר וויסן וועגן פּראָבלעמס וואָס נאָך בלייבן ומגליקלעך, און זיין וואָרסט וועגן ענין און דערוואַרטונג אין קומענדיק טעג. א דאנק צו זיין סטייינג מאַכט און זיין פלייַסיק אַרבעט, ער קען איצט מער פֿאַרשטיין און אַנאָטירן איבער 4000 פּיינטינגז מיט אגדות אין כינעזיש טראַנסקריבעד וויעטנאַמעזיש; און דער הויפּט צו דערקענען די פאַקטיש בלייבן הינטער די האַי Hưng דיאלעקט - Hải Hưng זייַענדיק די כאָומלאַנד פון די אַרטיס. אָבער, ווי עטלעכע פּיינטינגז טראָגן עניגמאַטיק אינהאַלט, ער האט געהאט צו באַראַטנ זיך פילע פּראָפעססאָרס, און אַלט מענטשן קומען פֿון צפון וויעטנאַם צו באַקומען די ריכטיק ענטפֿערס ” (פיג.קסנומקס).
ĐỨNG ĐỨC, - Văn Nghệ (ליטערארישער צייטשריפט), נומער 5 - 6, 1 פעברואר 1986 - ניו יאָר בינ דן (יאָר פון דער טיגער) קסנומקס.
פיג. 9: נאָכפאָלגן די ערד צוריק צו אַרייַן זיין קאַפע איידער בוריאַל
j. ... “די פּיינטינגז, פּיינטיד צו די אָנהייב פון די 20 יאָרהונדערט אַטשיווד מיט אַ פאַקטיש הויך טעכניק און האָבן שפיגלט דאָס לעבן פון די וויעטנאַמעזיש אין דער צייט. פילע צווישן זיי האָבן הויך וויסנשאפטלעכע פאָרשונג וואַלועס, דער הויפּט וועגן עטנאגראפיע. ”(פייַג קסנומקס).
(4000 פאָלק פּיינטינגז געזאמלט - וויעטנאַם נייַעס אַגענטור כאַנוי - וונאַ - יולי 16).
פיג. 10: BETROTHAL CEREMONY
(איינער פון די זעקס סעראַמאָוניז פון אַ חתונה, אַ קנעכט קאַריז אַ טאַץ פון בעטעל
און ערעקאַ אויף זיין קאָפּ, דער חתן מיט אַ שירעם, די מוטער-אין-געזעץ
מיט איר ינסעפּעראַבאַל ברייט-ברימד הוט)
k. ... "פאַרשידן קולטור אָרגאַנאַזיישאַנז האָבן שטעלן אַרויף טימז פון פאָרשער וואָס זענען באַשולדיקט פון דיטערמאַנינג די מקורים פון די פּיינטינגז, און דערגייונג די קעראַקטעריסטיקס פון די פּיינערז. מען האפט אז מען קען געפינען אריגינעלע עקזעמפלארן און געדרוקט אין עטלעכע פאַסאַלז.
א מערקווירדיק זאַמלונג - די קעריער פון וויעטנאַם - סעפטעמבער 1985.
l. ... ”אַ נאָך צייט איז פארלאנגט צו מאַכן נויטיק פּרעפּעריישאַנז אין מיינונג פון ארויסגעבן דעם זאַמלונג פון וויעטנאַמעזיש פאָלק פּיינטינגז אין די אָנהייב פון די 20 יאָרהונדערט, ווייַל דאָס איז אַ טייער לעגאַט אין אונדזער פאָלק רייַך קולטור אוצר, און אויך ווייַל דאָס ויסגאַבע איז אַימעד צו ופהיטן און בראָדלי ינטראָודוסינג וויעטנאַמעזיש פּלאַסטיק קונסט צו אונדזער מענטשן ינלענדיש און אין אויסלאנד ” (3)
"ספּלאַשינג וועגן די פֿיס אין וואַסער,
און וואַרפן די טונקען נעץ צו כאַפּן טויזנטער פון גרויס פיש... "
די אינהאַלט פון דעם זאַמלונג פון פּיינטינגז דילז מיט פילע אַספּעקץ פון לעבן אין דער טראדיציאנעלער וויעטנאַמעזיש געזעלשאַפט (פיג.קסנומקס), זייַענדיק ניט מער לימיטעד אין די טעכניש פעלד.
פיג. 11: העכערונג פון די פישערייַ נעץ
דאָס איז דער טיפּ פון קוואדראט האַנט-וואָווען נעץ, געמאכט פון לתונט פֿעדעם מיט סיזעס פון 1.5 צו 2 מעטער, און האט אַ האַנדלינג פלאָקן פון דריי אָדער פיר מעטער, געניצט פֿאַר קאַטשינג פיש און שרימפּס אין טיף וואסערן, נישט דיפּער ווי אַ מענטש הייך (טייך, קאַנאַל, סטאַוו, אָזערע ...); די דראַגגער יוזשאַוואַלי ווערז אַ קאָרב אין זיין גאַרטל צו האַלטן די קאַט פיש און שרימפּס. עס יגזיסץ אַ מין פון ביגער נעץ, גערופֿן פּליט נעץ, וואָס איז אינסטאַלירן אין אַ טייל פון די טייך צווישן צוויי אָלטערנייטינג וואַסער קוואלן, און וואָס האט אַ הוט פֿאַר מענטשן צו לעבן אין און קוק אויף די זייער אָרט. אָבער, עס איז אויך אַ באַוועגלעך טיפּ פון שלעפּן-נעץ וואָס דער שלעפּן האט אַ קאָרב אין זיין טאַליע, און אַ טיפּ פון קליין נעץ פֿאַר קאַטשינג שרימפּס וואָס איז בלויז אַ קליין שטאָף פון שטאָף.
צווישן מער ווי 4000 פּיינטינגז, מיר קענען זען אַז וועגן 1000 פון זיי זענען צו באַמערקן די נאַטור, פּייניד מיט זייער פּשוט טעכניק און ווייַזן פּשוט אַבדזשעקץ ווי אַ לייטער, אַ לאָמפּ (פיג.קסנומקס) אַ מאָרטער, אַ פּעסטלע, אַ זעג און ענלעך ... עס זענען סאַפיסטיקייטאַד אָנעס מיט גרויס פּלאַסטיק קונסט ווערט, רייַך אין ינדאַסטריאַל פּלאַסטיק פארמען וועט צושטעלן די ריסערטשערז מיט טייַער דאָקומענטן אין וויסואַל אַספּעקט. ”.
MAI TRANG -… 4000 פאָלק פּיינטינגז אין די אָנהייב פון דעם יאָרהונדערט - רעליגיעז איבערבליק, סעפטעמבער, 1985.
פיג. 12: אויל-לאָמפּ
m. "ווייַל פון די פאָדערונג פֿאַר ילאַסטרייטינג אַ קאָנקרעט כוונה אָדער וויזשוואַלי עטלעכע פון די באמערקן אַ זיכער אַספּעקט פון לעבן באמערקן פּיינטינגז און ווייַזן סינז ווי דיקאַפּאַטיישאַן (פיג.קסנומקס), אַ פּיגסטי (פייַג קסנומקס), ורינטינג אָדער בעגינג מענטשן עטק ... נאָך בלייבן גאַנץ נאַטוראַליסטיק ... ”
ĐẶNG ĐỨC - די זאַמלונג פון פאָלק וואָאָדקוט פּיינטינגז אין די אָנהייב פון די 20 יאָרהונדערט, געזען פֿון די פּלאַסטיק קונסט ווינקל - פאָלק קולטור, אַרויסגעבן נומער 3/1986.
פיג. 13: בעהעאַדינג (דער קאָפּ איז וואָרסט ווי עס איז געווען שנייַדן אַוועק)
געוויינטלעך, עס איז קיין פאַרם וואָס קען נישט טראַכטן פון ברידינג פּיגס צו קריגן די מיסט פֿאַר זיין ריספילד. אויב נישט צו אָרעם און אין אַ שווער סיטואַציע, איר דאַרפֿן צו האָבן בייַ מינדסטער אַ פּיגסטי געמאכט פון וואָווען באַמבו סלאַץ און באדעקט מיט בלעטער, יעדער זייַט פון עס איז וועגן 2 אָדער 3 מעטער לאַנג (פּונקט ווי די בילד געוויזן אויף די סקיצע). מענטשן אין אַ בעסער פינאַנציעל סיטואַציע וואָלט ראַטעווען אַ אָפּטייל צו זיין געוויינט ווי אַ פּיגסטי. אין עטלעכע אנדערע ערטער, מענטשן בויען די פּיגסטי צוזאַמען מיט די סעסספּאָאָל, אָדער שטעלן עס ביי דער קיך, בויען ערדיאַן ווענט און פאַרריכטן אַרטיקלען אַרום און רופן עס. “טשעם” (חזיריש אין וויעטנאַמעזיש), אַזוי צו פאַרמייַדן די פּיגס ומרויק די הויז. ווי פֿאַר רייַך מענטשן, זיי וואָלט בויען פּיגסטי מיט בריקס. אינעווייניק אין חזיר־שטאַל האָט מען אַרײַנגעלייגט שאָלעכץ, שטרוי, שטרוי פֿאַר די חזירים וואָס זיי קענען ליגן, דרעקן און פּישן. ווען די מיסט ווערט טרויעריק, זיי וועלן לייגן אַן אנדערן שיכטע פון כאַסק, שטרוי און שטרוי צו מאַכן די מיסט גרוב. דאָס איז דער אָרט געניצט פֿאַר זאָק און קאַווערינג די מיסט גערופֿן פּיט-מיסט, אַ מין פון הויפּט מיסט געניצט אין די לאָולאַנדז, ווי פֿאַר מענטשן אין די סעממאָונטאַנאַס אָדער מאַונטאַנאַס געביטן, זיי נוצן בלויז גרין מיסט ווי אין די דערמאנטע געביטן, פּיגס זענען ערלויבט צו וואַנדערן.
פיג. 14: PIGSTY
n. מיט הייַנט ס אָוווערוועלמינג וויסנשאפטלעכע און טעכניש פּראָגרעס, מיר טאָן ניט נאָר האָבן געדרוקט ענציקלאָפּעדיאַס, אָבער מיר אויך האָבן אנדערע אַזאַ ווי ענציקלאָפּעדיע אין בילדער, פּראַדזשעקטאַד ענציקלאָפּעדיע פון רוק און קאַמפּיוטערייזד ענציקלאָפּעדיע. דאָ, מיר ניטאָ דילז מיט אַ וויעטנאַמעזיש ענציקלאָפּעדיע אין קסנומקס בילדער וואָס זענען ארויס אין די אָנהייב פון דעם יאָרהונדערט ... ”.
LÊ VON HẢO - א זעלטענע און טייערע קולטורעלע ארבעט אין דער וויעטנאמעזער קולטור אוצר: די 4577 פאָלק האלץ שנײַדער מאָלערייען אין דער וויעטנאַמעזישער ענציקלאָפּעדיע אין בילדער פון די וויעטנאמעזער קינסטלער בײַם אנהייב פון 20 סטן יאָרהונדערט - באפרייט סאַיגאָן, נומערן פון 16 און 17 יולי 1987.
o. "אין דעם קולטור און קינסט לעבן אין די לעצטע יאָרן, עס איז געווען אַ פאַקט אַז געצויגן ופמערקזאַמקייט פון פילע מענטשן, דער הויפּט יענע אין דער קונסט וועלט, פאָלק קולטור צווייגן און עטלעכע אנדערע סאציאל וויסנשאַפֿט צווייגן: זיכער קולטור, אַרטיסטיק און סאציאל וויסנשאַפֿט אָרגאַניזאַציעס האָבן געארבעט צו מאַכן עפנטלעך אַ פערלי גרויס זאַמלונג פון האָלץ בלאָק פּיינטינגז וואָס זענען געווען פּיינטיד בייַ די אנהייב פון דעם יאָרהונדערט ... ”
QUỐC ANH - רעסטאַבלישינג די ווערט פון אַ גאַנג פון האָלץבלאָק פּיינטינגז פּיינטיד אין די אָנהייב פון די twentieth יאָרהונדערט - קולטור און Arts שטודיום - קולטור מיניסטעריום - אַרויסגעבן No 2/1988 (זייַט 48).
_________
(1אַזאַ ווי, די Vietnam Press Review, People's Journal, People's Army Journal, New Hanoi, Liberated Saigon, Religion Review, Newsweek, די וויעטנאַמעזיש רוימער קאַטהאָליק, “Le Courrier du Vietnam” (אין פראנצויזיש), יוגנט פֿילם, ליטערארישע רעצענזיע (אַרויסגעבן פון Tết בינה דן 1986), הייַנט ס וויסן, אַרויסגעבן קיין 2/88 ...
(2) מאַלפּע פּלאַטעד מיט מאַדיסאַנאַל הערבס און אַנאַטייטיד מיט די שורה פון כינעזיש אותיות וואָס לייענט: “אויף דעם טאָג פון דעם טאָג (די פינפט טאָג פון די פינפט לונער חודש), מענטשן נוצן סאַפראַן בלעטער צו פּלייט אַ כייַע ווירקונג, דיפּענדינג אויף די יאָר רעפּריזענטיד דורך אַזאַ אָדער אַזאַ כייַע ”. די יאָר Mậu Thân (1908) איז די יאָר פון די מאַלפּע. אַזוי זיי פּלאַיטיד די מאַגי פון אַ מאַלפּע און גערופֿן עס "Hầu tử", און דאַן כאַנגד עס איבער די הויפּט טיר צו עלימינירן ומגליק. שפּעטער, אויב עמעצער אין די משפּחה כאַפּאַנז קראַנק מיט ענטעריטיס, מען וואָלט נעמען עטלעכע סאַפראַן בלעטער פון דער עפיקי צו דינען ווי מעדיצין.
(3בעשאַס דער סעמינאַר, דער טשערמאַן פון די סענטראַל קאַמיטי פון די וויעטנאַמעזיש אמעריקאנער אַססאָסיאַטיאָן פון ליטעראַטור און קונסט - פּאָעט CÙ HUY CẬN - ינספּייערד דורך די פאָלק געמעל ענטייטאַלד "דיפּ נעט רייזינג" (פיג.קסנומקס) האָט פארפאסט די צוויי דערמאנטע פערזן.
זען מער:
◊ טעקניק פון די אַננאַמע מענטשן - ינטראָדוסינג די סכום פון דאָקומענטן - טייל 2
BAN TU THU
קסנומקס / קסנומקס