קאָנסערנס פון פּראַוויזשאַנז מענטשן - קאַנסערנז פֿאַר מאַרקעטינג - אָפּטיילונג 1

היץ: קסנומקס

געהאנגען נגויען מאַנה ¹

     איינער פון הענרי אָגערדי סקעטשאַז ווייַזן אַ ווינקל פון אַ גרויס מאַרק, כאָטש עס איז נישט אַ דעם מאַרק. דער מאַרק זייַל איז ינסקרייבד מיט די נאָמען פון דעם קינסטלער און זיין געבוירן אָרט: “גיאַ ל district ס דיסטריקט, Thạch Khôii דאָרף, Thanh Liễu קאַמיון - Nguyễn Văn Đảng”. צו די רעכט זענען סטאָלז פֿאַר פיש און וועדזשטאַבאַלז און ווענדאָרס וואָס האַנדלען מיט סוי סאָוס אָדער אנדערע טינגז, און צו די לינקס זענען סטאָלז פֿאַר כאַזער און רינדערנס, עאַרטהערנוואַרע, קאָומז און רייַז ווערמיסעלי ...

    בעשאַס יאָר סוף טעג ווען די שטאָטיש גאסן ווערן מער אַנאַמייטיד און באַסלינג די מארקפלעצער וואַקסן מער ענג. א פאלקס זאגן זאגט: “ענג ווי אַ מאַרק!”. עס איז נישט אַ יגזאַדזשעריישאַן! אָבער, די אַנאַמיישאַן פון די אַטט אַטמאָספער איז ניט בלויז געפֿונען אין אַדאַלץ אָבער אויך צווישן קינדער. קינדער פון פאַרשידענע צייטן נאָכפאָלגן איינער דעם אנדערן אין גרופּעס צו טע át מאַרקעץ אויף די סוף יאָר.

    אויב דער מאַרק סוף חודש איז נאָרמאַלי געהאלטן אויף די 26 און 27 טעג, און אין דעם צייַט עס געדויערט ביז די 30 טאָג, ספּעציעל פֿאַר קינדער וואָס וועלן גיין שאַפּינג פֿאַר פּיינטינגז, פייערפּראַקערז, אנדערע טויס און צימערינג (Fig. 1) די פיר האט אויך געמאכט די אַטמאָספער טאָמיד מער יקסייטינג.

 עס האָבן געווען פאַרשידענע מינים פון מאַרק: עפענען מאַרק וואָס איז געהאלטן טעגלעך און פול פון שאָפּפּערס, ספּעציעל מאַרק וואָס איז געהאלטן בלויז אויף פעסטיוואַלס אָדער מידמאָנטהס און אפילו אַמאָל אַ יאָר. די כאַנוי בלום מאַרקוואָס איז געזאָגט צו האָבן געשטאַלט זינט דער פרי פון דעם יאָרהונדערט אָדער אין די סוף פון די יאָר באַרנע און די אָנהייב פון די Nguyễn דינאַסטיעס, איז אויך אָרגאַניזירט אַמאָל אַ יאָר. אַז מאַרק לאַסץ וואָכן אָבער עס איז מערסט באַסלינג פון פרי מאָרגן צו שפּעט נאַכט אין די לעצטע וואָך ביז די נייַ יאָר יוו. אַלע סאָרץ פון בלומען און אָרנאַמענטאַל געוויקסן און דעקאָראַטיווע אַרטיקלען, אַרייַנגערעכנט קומקומאַט און גאָלד פיש, זענען פאַרקויף. אָבער, כאַנויאַנס זענען צוגעוווינט צו רופן עס די פערשקע מאַרק. די מאַרק איז טראַדישאַנאַלי ביי די Hàng Lược גאַס, ערשטע בעט פון די Tô Lịch טייך: “ווען וועט דער טאָ טייך לויפן טרוקן? ווי קענען איר רעכענען פערשקע בלאַסאַמז אויף ביידע זייטן פון די בלום מאַרק? "

    דאָרפיש מאַרק איז פארנומען זעקס מאָל פּער חודש אין עטלעכע לאָוקאַליטיז. ווילעדזשעס נאָכפאָלגן אַ מסכים פּלאַן: מאַרק איז אָרגאַניזירט אין דעם דאָרף אויף די 1 און 6 טעג, אין דעם דאָרף אויף די 2 און 7 טאָג, אין אן אנדער, דאָרף אויף די 3^rd און די 8 טעג, און אין די אנדערע טאָג אויף די 4 און 9 טעג, און אַזוי אויף.

    אויב אַ מאַרק איז יוזשאַוואַלי געהאלטן אויף די 1 און 6 טעג, דער ערליאַסט טאָג עס אָפּענס פֿאַר די ט סעזאָן וועט זיין אויף די 26 טאָג פון די 12 חודש. אויב אַ מאַרק איז פארנומען אויף די 4, 9 אָדער 5 און 10 טאָג, זיין ט די סעסיע וועט פאַלן אויף די לעצטע טאָג פון די לונאַר יאָר, הייסט די 30 טאָג אָדער די 29 טאָג (אין אַ 29 טאָג חודש) פון די צוועלפט חודש.

    אין די דאָס איז מאַרק, קראָם שומרים וועלן צו פאַרקויפן אַלע זייער סכוירע צו קאַסטאַמערז. אָבער, דער מאַרק איז נישט בלויז אַ פּלאַץ פֿאַר טריידינג אָדער וועקסל און ויסבייַט, אָבער אויך פֿאַר קאָנטאַקטן און אינפֿאָרמאַציע וועקסל, ספּעציעל אין מאַונטאַנאַס מקומות.

    מאַרק טעג געווען טעג פֿאַר עקאָנאָמיש, קולטור און פעסטיוו אַקטיוויטעטן ... פֿאַר אַ ענדערונג פון אַטמאָספער ווען מען טעמפּערעראַלי פאָרגעץ די כאַרדשיפּס אין רייספיעלדס און אויף מילפּאַ. מארקפלעצער אין נידעריק געגנט זענען נישט טאַקע די רענדעזוואָוס פֿאַר גערלז און יינגלעך ווי דאָס איז געווען דער פאַל מיט כיילאַנד מארקפלעצער, וווּ מען קען זען טראדיציאנעלן קאַסטומז, אַמברעלאַז און פאָלק דאַנסיז פון עטניק מיינאָראַטיז אַזאַ ווי טהאַי און מעאָ. אָבער, אַ פאַרבינדן פון דעם קענען זיין דיטעקטאַד דורך אַ פאָלקס ליד:

"בעשאַס די Yên Quang מיטן חודש מאַרק טאָג.

ווי אַ בלום ליבהאָבער, איך וועט וואַרטן צו קויפן בלויז בלומען פון איר”...

    דאָרף מארקפלעצער אין די אַלטע טעג האָט מען אָפט געהאַלטן אַרום פּאָנדס אָדער לאַקעס אין שטעטל ענדס אָדער ביי דער דאָרף טויער אָדער אויף אַ וואַסט עפענען ערד. מאל זיי זענען געווען עריינדזשד אונטער ראָוז פון גרויס שאָטן ביימער אָדער ביי אַ שיפל לאַנדינג בינע. עס קען זיין וואָס עס איז גערופן "Chợ bú"(chợ: מאַרק און וווינונג: לאַנדינג בינע פֿאַר באָוץ, אין די אלטע וויעטנאַמעזיש שפּראַך).¹

    אין קיין פאַל, מארקפלעצער בלייבן די ערטער פֿאַר סעלינג און בייינג, הענרי אָגער סאַפּלייז אונדז אַ בילד פון אַן עלטער פּויער געגאנגען צו קראָם (פיג.קסנומקס). זאָל ניט זיין ופמערקזאַמקייט צו דעם שירעם וואָס ער האלט אונטער זיין אַרמפּיט, אָבער צו זיין הענט וואָס איצט טראָגן אַ פּלאַץ פון טינגז ... און לעבן אים איז געווען אַ פּויער פּאָר וואָס געקויפט בלויז עטלעכע קליין טינגז (פיג.קסנומקס).

    צווישן די מענטשן וואָס גיין צו די מאַרק אויף עטלעכע טעג, עס זענען די וואס נאָר נעמען אַ שפּאַציר צו געניסן די צופרידן סינז אָדער צו פירן ליידיק באַמערקונגען און שמועסן, אָבער רובֿ פון די אנדערע מענטשן האָבן צו זאָרג וועגן שאַפּינג. דיפּענדינג אויף יעדער משפּחה, די פינאַנציעל סיטואַציע און די געזעלשאַפטלעך סטראַטאַם, און די עלטער אָדער געשלעכט, די שאַפּינג קען בייַטן.

    די אַלט וואָמען, אַחוץ באזוכן די מאַרק און סאַונדינג פּרייסיז וואָלט קויפן בעטעל (פיג.קסנומקס), אַרעקאַ נוס, דזשאָס סטיקס, בלומען, קייקס און דזשאָס. וואָס שייך די אַלטע מענטשן, די ערשטער זאַך וואָס זיי זאָרגן פֿאַר איז זייער סטייטלי מאַנירן ווען קלאַד אין זייער טוניק, זייער בלוטיד ווייַס הויזן מיט גלייַך קנייטש, זייער טערבאַנז און ווען זיי טראָגן אַ פּאָר פון Gia Định שיכלעך וואָס מיר וועלן האָבן אַ געלעגנהייט צו קוקן אויף שפּעטער. ניט ווי די אַלטע וואָמען, די אַלט מענטשן האָבן זאָרג וועגן אַ נייַ פּאָר פון דיסטשאַלז פֿאַר סקראָולז, אַ זיס און שמעקנדיק פלאַש פון קלעפּיק רייַז אַלקאָהאָל, אַ פּעקל לאָטוס פלייווערד טיי, און אַ פּאָר פון צוקער שטעקן מיט טאַפּס צו ווערן געניצט ווי די " אַנסעסטאָר ס שטעקן ”און צו זיין געוויזן אויף די מזבח.

    אין שייכות מיט די יונג גערלז, זיי שטיל בייינג די שאַפּס אין קליין שאַפּס, זיי וואָלט קויפן אַ שפּיגל, אַ קאַם, אַ טיכל אָדער אַ שטיק פון זייַד צו נוצן ווי אַ גאַרטל, און דער הויפּט אַ זילבער שלאַנג ווי קייט. זיי וואָלט ניט פאַרגעסן צו קויפן קאָריאַנדער בלעטער און עטלעכע “h bng bài"(אַ מין קטורתרוץ צו נעמען אַ יאָר סוף וואַנע. ווי פֿאַר די קינדער די נויזאַסט עלעמענטן - זיי זענען פּונקט ווי אַ סוואָרם פון ביז פאַרלאָזן זייער כייוו.

    אַקאַמפּאַניינג זייער זיידע אָדער עלטערן זיי רעדן, לאַכן, פרעגן פֿאַר איין זאַך אָדער די אנדערע, מערסטנס סוויץ און קייקס אָדער אידיש. ווען זיי באַקומען אַ בונט רייַז פּאַפּ צאַצקע כייַע מיט אַ ראָר וואָס מאכט אַ וואוילגעפעלן און גליקלעך געזונט פון זשוק, זיי וואָלט שפּילן מיט אים פֿאַר אַ מאָמענט און אין אַ געוויסע צייט וואָלט נאָר שלינגען עס. אין צייט, זיי פרווון פֿאַר עטלעכע פּאָרצעלייַ זאכן ווי אַ טאָפּ, אַ הרובע, אַ טשערעפּאַכע אָדער אַ סימפּליטאָן ...

    זיי קען אויך פרעגן פֿאַר בילדער, פייערקראַקערז אָדער צימערינג טוויגז ווי מיר האָבן שוין דערמאנט. ינטערסטאַנסט מיט די מאַסע זענען די שטיל, געזונט קאַנסילד און באַשיידן ברוין קליידער פון די באָנזעס. די באַשיידנקייַט פון אַזאַ ברוין קליידער מיינט ווי דערגרייכן שרעקעוודיקייט. מיט די באָנזעס, די טינגז וואָס זיי דאַרפֿן זענען דזשאָס פּאַפּערס, דזשאָס סטיקס, שוגערד טראַנגקייטיד שישקע פון ​​קלעפּיק רייַז, קלעפּיק רייַז, פיסטאַשקע, סעסאַמי, וועדזשטאַבאַלז, ייל, זאַלץ ...

    אין אַדישאַן, עס איז נאָך אַ קלאַס פון זכר מענטשן, ביידע אַלט און יונג וואָס האָבן ערנסט מאַנירן און זייַנען אָנגעטאָן אין פייַערלעך טוניקס און הויזן וואָס בלויז באַזוכן שאַפּס וואָס פאַרקויפן זאכן רעזערווירט פֿאַר קאַנפוסיאַן סטודענטן אָדער געלערנטע און בלויז קויפן טינגז אַזאַ ווי עטלעכע גוט פּאַדס פון געוועב פּאַפּיר. , עטלעכע פלאַוערד בריוו פּאַפּיר, עטלעכע פּאַפּיר ... צוזאמען מיט אַ ביסל ברושעס און עטלעכע סטיקס פון ינדיאַן טינט.

    די סכוירע געוויזן און פארקויפט אין דעם געלעגנהייט צו טרעפן די באדערפענישן פון מענטשן וואָס סעלאַברייטינג די סעודה זענען נישט לימיטעד צו בלויז די דערמאנט אויבן, ווייַל עס זענען נאָך אַלע מינים פון פודסטאַפס. סטאַרטינג מיט די גרין מאַראַנטאַ בלעטער געוויזן אומעטום צוזאמען די ראָודסייד. דערנאָך קומען אַלע מינים פון רייַז, פון גרויס גרייס גלוטינאָוס רייַז, קליין-גרייס גלוטינאָוס רייַז, צו אַלע מינים פון פּראָסט רייַז אַזאַ ווי צענט-חודש רייַז, סיזאַנאַל "דו הואָנג" (פאַרשידן ינסענסעד רייַז) ... אָבער מענטשן יוזשאַוואַלי באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו די גרויס-גלוטינאָוס רייַז מיט זיין געל בלום און זיין פעט רייַז קערל, ווי פֿאַר קליין גלוטינאָוס רייַז, ניט פילע מענטשן טראַכטן פון בייינג עס.

... פאָרזעצן אין אָפּטיילונג 2 ...

הערות:
¹ מיטאַרבעטער פּראָפעסאָר HUNG NGUYEN MANH, דאָקטאָר פון פילאָסאָפיע אין געשיכטע.
² לויט TRẦN QUỐC VƯỢNG - LÊ VON HÀO - DƯƠNG TẤT TỐ - וויעטנאַמעזיש היסטאָריאַנס - (בעקאַבאָלעדיק פרילינג און וויעטנאַמעזיש פּראַקטיסיז) - כאַנוי, פֿאַרלאַג פֿאַר קולטור, 1976, פּפּ. 95-98.

BAN TU THU
קסנומקס / קסנומקס

הערות:
מקור: וויעטנאַמעזיש לונאַר ניו יאָר - הויפּט פֿעסטיוואַל - אַסאָ. HONG NGUYEN MANH, דאָקטאָר פון פילאָסאָפיע אין געשיכטע.
די באַד טעקסט און סיפּיאַ בילדער זענען באַשטימט דורך באַן טו טהו - thanhdiavietnamhoc.com

זען אויך:
◊  פֿון סקעטשאַז אין פרי 20 יאָרהונדערט צו בעקאַבאָלעדיק ריטשואַלז און פעסטיוואַל.
◊  באַטייַט פון דער טערמין "ט ế ט"
◊  לונאַר ניו יאָר פעסטיוואַל
◊  קאַנסערנז פון פּראָווידעס מענטשן - קאַנסערנז פֿאַר קיך און קייקס - אָפּטיילונג 2
◊  וויעטנאַם לונער ניו יאָר - vi-VersiGoo
◊ עטק.