ANESTESTAL ALTAR

היץ: קסנומקס

געהאנגען נגויען מאַנה 1

די אַבדזשעקץ געוויזן

    גערעדט פון אָוועס מזבח, הענרי אָגער געוויזן אונדז אַ סעריע פון ​​סקעטשאַז פון פאַרשידענע מינים פון אָלטערז פּאַסיק פֿאַר די רייַך און די אָרעם, (פיג. 1) ווייזט אַ מין פון ווודאַן מזבח פון אַ רייַך משפּחה און (Fig. 1) אַ פּערל מוטער ינלייד ווודאַן מזבח פון אַ ריטשער משפּחה.

קאַנדלע שטיין און דזשאָס שטעקן - Holylandvietnamstudies.com
פיג. 1: קאַנדלע שטיין און דזשאָס שטעקן

  פֿאַר אָרעם פאַמיליעס, זיי אָפט מאַכן אַ גרויס בעט פון באַמבו ווי הויך ווי אַ קאַסטן פון אַ דערוואַקסן און זיין ייבערפלאַך איז וואָווען מיט באַמבו-ווהיטטלעד פלאַך סטיקס און באדעקט מיט אַ קאַמיש מאַטע. דאָס איז אויך גערופן "מזבח בעט".

  אויף די מזבח בעט געשטאנען אַ נאַפט לאָמפּ געמאכט פון בייקט ליים אויב די משפּחה קען נישט פאַרגינענ זיך צו קויפן אַ פּאָר פון פּיינטיד ווודאַן לאָמפּ שטייט. דזשאָס שטעקן האָלדער איז נישט אַ ינדיספּענסאַבאַל מזבח.

    אויף די האָלידייַס, עטלעכע פאַמיליעס באַצירט אַ מעגילע אויף ביידע זייטן פון די אַנסעסטראַל מזבח.

    די סקראָולז האָבן געטראגן די ינסקריפּשאַנז אין כינעזיש אותיות וועמענס טייַטש קענען זיין קאַנסטרוד ווי גייט: "פרומקייט איז דער וואָרצל פון אַלע אקטן פון כיומאַנאַטעריאַניזאַם, עטיקס קאַנפאָרם ביידע אינעווייניק און אַרויס (וניווערסאַל סדר איז אויך מענטשלעך סדר). "רעספּעקט איז פּעלץ דורך די אָפנ - האַרציקייט און אַלע טינגז האָבן זייער אייגן אָנהייב און סוף. "

    די צוויי זאצן שטאמען פון דעם באדייט פון אן אלטן אקאדעמישן ספר:די זאַך האט זייַן אייגענע סטעם און שפּיץ, די אַרבעט אויך האט זיין אָנהייב און סוף, ווייסט ביידע פראָנט און דערציען זאָל זיין נאָענט צו דעם וועג! ".

די נעגאַטיוו פון די לעבעדיק וועלט

     מיט דעם באַגריף אַז אַ טויט מענטש וואָלט לעבן און האַנדלען פּונקט ווי ווען ער איז געווען נאָך אין די לעבעדיק וועלט, די אָרדענונג פון די מזבח און דער צוגרייטונג פון אָפרינגז מוזן אַרייַנציען טינגז אַזאַ ווי פאַרשידן מינים פון עסנוואַרג, קליידער, קאַנסומער סכוירע. דזשאָס סטיקס, בלומען, טיי און אַלקאָהאָל, אַ גלעזל פון פריש וואַסער.אין די אַנדערווערלד איינער וועט זיין פּונקט ווי ווען מען איז געווען נאָך אין די לעבעדיק וועלט"הייסט די אַנדערווערלד איז די נעגאַטיוו פון די לעבעדיק וועלט.

    צווישן די אַבדזשעקץ דערמאנט אויבן, די קליידער זענען סימבאַלייזד דורך דזשאָס פּאַפּיר זאכן, בשעת קאַנסומער ס סכוירע אַזאַ ווי קעראַנסיז זענען רעפּריזענטיד דורך דזשאָס פּאַפּיר געלט (פיג.קסנומקס). ווי פֿאַר די אנדערע טינגז אַזאַ ווי עסנוואַרג, דזשאָס סטיקס, בלומען, בעטעל, אַלקאָהאָל ... זיי זענען באַטאָנען סאַבסטאַנסיז. די עסנוואַרג איז רעפּריזענטיד דורך אַ טאַץ פון עסנוואַרג מיט וועגעטאַריער קיילים אָדער קיילים צוגעגרייט מיט פלייש, ווי געזונט ווי פאַרשידן מינים פון פירות צונויפגעזאמלט לויט דעם סעזאָן. די אַלקאָהאָל מוזן זיין רייַז אַלקאָהאָל, אָבער זיין בייַזייַן איז ניט דאַווקע פארלאנגט אויף די מזבח. אָבער, עס איז איין זאַך אין באַזונדער וואָס קענען ניט זיין איבערגעהיפּערט: די גלעזל פון פריש וואַסער. פארוואס? אין אנפאנג איז פריש וואסער א סובסטאנץ וואס יעדע פאמיליע דארף האבן און נוצן טעגליך, ווייל "מען קען זיך אפהאלטן פון עסן אבער מען קען זיך נישט איינהאלטן פון טרינקען". צווייטנס, עס איז די פילאָסאָפיקאַל באַטייַט פון מענטשן וואָס לעבן אין די נאַס רייַז פאַרמינג געגנט, קאָנסידערינג ערד און וואַסער ווי צוויי יקערדיק סיבות.2.

     אָבער, וואָס מען קען זאָגן, וואָס גענעראַליזאַטיאָן מען קען האָבן אין זינען, מיר וועלן צו ציען די ופמערקזאַמקייט פון די קולטור ריסערטשערז אויף אַ יקערדיק קוואַליטעט מיט אַ מקור וואָס איז אָריגינעל זינט די צייט אַז פּאַדי און רייַז - אַן עלעמענט פון די פינף טוווע איז שטענדיק דער הויפּט עסנוואַרג פון די

    וויעטנאַמעזיש פאָלק ביז זי סטיידז זיין ינכאַבאַטיישאַן אין דעם סוף טייך בעקן. דעריבער, שפּעטער, מיט דעם בייַזייַן פון פלייש, פיש, טיי, אַלקאָהאָל…. און וועלכער טייַער סעודה, די טאַץ פון רייַז, קאַנסיסטינג בלויז פון די פּערלי גריינז פון רייַז, נאָך בלייבט די הויפּט קרבן, מערסט בילכער פון פאַרשטאָרבן מענטשן אין די אַנדערווערלד, ווען זייער קרויווים אין דעם לעבעדיק וועלט טראַכטן פון זיי. אָבער, ווען די קולטור און די היסטארישן לעבן פון די וויעטנאַמעזיש פאָלק טורנס מער און מער פלייווערד און פאַרביק, די טאַץ פון רייַז איז געווען פיל מער ווי זיין גראָב און פּאַשטעס אין די אָנהייב. דאָס זענען דעטאַילס וואָס מיר וועלן פאָרזעצן צו שילדערן אין דעם טעמע ענטייטאַלד וואָרשיפּינג אונדזער אָוועס2.

הערות:
1 מיטאַרבעטער פּראָפעסאָר HUNG NGUYEN MANH, דאָקטאָר פון פילאָסאָפיע אין געשיכטע.
2 לויט TRẦN NGỌC THÊM - “פאָרשונג אויף דעם כאַראַקטער פון וויעטנאַמעזיש קולטור”-קוויטעד בוך-פּפּ. 281, 282.

BAN TU THU
קסנומקס / קסנומקס

הערות:
מקור: וויעטנאַמעזיש ניו יאָר - הויפּט פֿעסטיוואַל - אַסאָ. HONG NGUYEN MANH, דאָקטאָר פון פילאָסאָפיע אין געשיכטע.
די באַד טעקסט און סיפּיאַ בילדער זענען באַשטימט דורך באַן טו טהו - thanhdiavietnamhoc.com

זען אויך:
◊  פֿון סקעטשאַז אין פרי 20 יאָרהונדערט צו בעקאַבאָלעדיק ריטשואַלז און פעסטיוואַל.
◊  באַטייַט פון דער טערמין "ט ế ט"
◊  לונאַר ניו יאָר פעסטיוואַל
◊  קאָנסערנס פון פּראַוויזשאַנז מענטשן - דייַגע פֿאַר קיך און קייקס
◊  קאָנסערנס פון פּראַוויזשאַנז מענטשן - קאַנסערנז פֿאַר מאַרקעטינג - אָפּטיילונג 1
◊  קאָנסערנס פון פּראַוויזשאַנז מענטשן - קאַנסערנז פֿאַר מאַרקעטינג - אָפּטיילונג 2
◊  זארגן פון פּראָווידעס מענטשן - קאַנסערנז פֿאַר דעפּט צאָלונג
◊  אין דרום טייל פון דער מדינה: אַ באַלעבאָס פון פּאַראַלעל קאַנסערנאַנסיז
◊  די טאַץ פון פינף פירות
◊  די אָנקומען פון ניו יאָר
◊  וויעטנאַם לונער ניו יאָר - vi-VersiGoo
◊ עטק.

(באזוכט קסנומקס מאל, קסנומקס visits today)